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第106章(第1页)

讨好大?奶奶是对的,要在晏家立足,就得和两代女主人搞好关系。但她?的女红仅限于为自己做内衣内裤,缝个月事带,而小孩的东西最难做,与其糊弄,不如别做。

说到?底,义女就是个称呼,还是把自己当做家庭医生为好。

既然是家庭医生,不在本职的工作,没必要做,省得过于谄媚,反倒叫人看轻了去。

她?干脆留在屋里看书。

先前用于启蒙的小四书,她?已?经看得七七八八,左右不必科举,第一次背诵只是方?便掌握,忘了一些细节也不打紧。

趁着还在晏家,最好把四书通读一遍才好。

按照朱熹的说法:“先读《大?学?》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。”

目前,程丹若还在读《大?学?》的阶段。

她?过去没有?通读过这些儒家经典,现在不得不读,倒是有?了不少收获。

比如开篇,讲的就是为人处世的道理。

“知止而后有?定”,知道自己想要到?达的境界,才能?够志向坚定。

程丹若同意,她?希望自己能?在古代活得像一个人,因此才决意离开陈家,凭借医术立足。

“定而后能?静,静而后能?安”,志向坚定才能?镇定不躁,镇定才能?心中安稳。

这也有?道理,只有?看不见?前路,人才会心急,她?知道自己想要的是什么,便不会被婚事所困扰,不去管错失的姻缘。

“安而后能?虑,虑而后能?得”,心中安稳才能?思虑周全,考虑周全了才能?处事得当。

程丹若方?才的取舍,正是源于此道。

可见?,儒家的思想虽然有?一定的局限性,但贯穿了中华文明的脉络,哪怕是现代人,亦能?从中获得启发。

当然了,后面的修身、齐家、治国、平天下,以及君臣子女的义务,就需要后世的眼光辩证看待。

程丹若最感兴趣的是“格物致知”一说,这是穿越者常用的知识武器,“言欲致吾之知,在其物而穷其理也”,能?够解释成科学?钻研的必要性。

而“君子慎独”一篇,亦需好好理解,这是心学?所提倡的思想。

她?正看得入神?,喜鹊回来了,并带来晏鸿之的召唤:“老?爷让三姑娘到?前院书房去一趟。”

程丹若不知何事,立即道:“你带路。”

喜鹊带她?从旁边的夹道转出?去,沿着抄手游廊走出?垂花门,交给等候的墨点。

墨点道:“劳烦妹子走一趟。”

“我伺候姑娘,这是本分。”喜鹊规规矩矩立在门口?,“姑娘,奴婢就在此处候着。”

墨点道:“老?爷叫程姑娘读书去,怕是一时半会儿回不来。”

程丹若不意如此,便笑:“喜鹊先回去吧,我已?经记得路了。”

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