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第102章(第2页)

动。沙皇尼古拉二世用其反动统治的事实,让人民选择了推翻专制制度的道路。1917

年2月,人民革命再度爆发,封建统治被彻底推翻,改革再次转化为革命。

五、俄国现代化道路的启示

宗教信仰、价值观念。民族心态、政治倾向、思维方式、社会心理、生产方式

和生活方式是民族文化的最重要内容。当这种文化被赋予历史性和继承性后,即被

称为传统文化。传统文化是一个民族在长期的社会进化和历史发展中形成的,它曾

经给予了该民族各方面的发展以巨大的影响。我们曾探讨了俄罗斯文化传统的形成

过程以及西方文化的巨大影响,由此得出结论,俄罗斯文化传统是东西方文化的集

合物,它在本质上是专制集权主义的,在形态上却是多元开放的,这看起来似乎颇

为矛盾,但在俄国却结合得极为和谐。由此便衍生出俄罗斯文化传统的两个特点:

观念超前与影响滞后。

观念超前是与俄罗斯文化传统在形态上的多元、开放特性密切相关的,它使俄

罗斯文化传统易于接受外来的思想。立国之初,俄罗斯人便颇为主动地接受了异邦

的基督教及基督教文明,从而为俄罗斯文化增添了最重要的内容。几乎是与法国革

命爆发同时,俄国的贵族思想家拉吉舍夫就在俄国扯起了思想启蒙的大旗,他用

“民主”和“自由”的透视镜“整整向前看了一百年。”十二月党人在远征巴黎之

后,在惊奇和感叹之后,把更实际的“民主”和“自由”思想带回了俄国。从俄国

统治者方面看,彼得一世应该算得上真正地睁开眼睛看西方的俄罗斯人,“农奴主

的女皇”——叶卡特琳娜二世成了孟德斯鸠、伏尔泰思想的“忠实信徒”,神秘沙

皇亚历山大一世也自命为“自由”的庇护者,声称“朕将致力于赐国家以自由,从

而防止它再度沦为疯子手中的玩物。”20世纪初的自由派贵族人物、大臣会议主席

(即西方所称的俄国第一位总理大臣)维特也认识到“必须明智地限制独裁,必须

在康庄大道上筑起几堵限制独裁之墙,这看来是当今世界人类不可抗拒的历史规律。”

如果深究其原因,这其中除了归结于俄国与资本主义文明的发祥地——西欧相邻的

得天独厚的地域条件外,不能不特别指出俄罗斯文化传统的兼容性和俄罗斯民族思

想的开放性的重要作用,即俄国社会的两极——封建统治者和革命者都在心理上归

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