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第63章（第1页）

&ldo;头儿，你这么说就埋汰兄弟们了。&rdo;酒过三巡，已然微醺的罗彪粗着嗓子道，&ldo;大伙心甘情愿跟着你干，岂是贪图那点功名?是因为老大你做人仗义!再说了，我们这些人，家里头都是种田的、打铁的、杀猪的，生下来就是贱命一条，这辈子混成这样已经知足了，对功名利禄早就死了心!&rdo;

其他弟兄也纷纷附和，都说他们的命不值钱，只要能跟着萧君默干，掉脑袋也无怨无悔。

萧君默颇为感动，端起酒盅敬了众人，然后一口喝干，朗声道：&ldo;弟兄们也不必妄自菲薄，出身不好又如何?王侯将相，宁有种乎?!男儿立身，凭的是真本事。要我说，你们都是真男儿，比那些空腹高心、卑劣无能的权贵子弟强多了!&rdo;

&ldo;话是这么说，可这世道，就只认出身，有本事的不如会投胎的!&rdo;罗彪打了个酒嗝，&ldo;从古到今，哪朝哪代不这样?古人那话怎么说来着，什么&lso;如泥如鸡&rso;的?&rdo;

&ldo;寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。&rdo;萧君默淡淡苦笑，接过话头。

&ldo;对，就这话!&rdo;

众人闻言，也不禁摇头苦笑。

这句话出自东汉末年的民谣，原话前面还有一句：&ldo;举秀才，不知书;举孝廉，父别居。&rdo;两汉的选官制度主要是&ldo;察举制&rdo;，即由地方官对当地民众进行考察，以品行为标准，以乡评为根据，把人才选拔出来，向中央举荐。&ldo;秀才&rdo;&ldo;孝廉&rdo;指的就是被选举的有学问、品行好的人才。察举制从汉文帝开始施行，一直沿用到东汉末年，其本意是消灭特权、破除世袭，不料后来又造成了新的特权阶层和变相世袭。到了东汉末年，察举制更是流弊丛生、不堪一问，选举出来的往往是无德无才之人，因此便有了上述民谣，以讽刺当时的社会现象‐‐被选举的所谓秀才却不学无术，所谓孝廉也不孝顺父母;寒门子弟纵使德才兼备，也只能活在社会底层、肮脏如泥，而士族子弟往往身居高位却昏庸无能、怯懦如鸡。

&ldo;我朝号称吏治清明，以科举取天下士，&rdo;众人中一位年纪最长的下属叹道，&ldo;可到头来也只是面子上好看罢了。寒门子弟就算考上进士又如何?吏部铨选那一关就能把你活活卡死!我有个同乡，家境贫寒，又生性耿介，不愿阿附权贵，贞观二年就中了进士，结果年年到吏部赴试却年年落空。现在都四十好几了，还是一介白衣、两袖清风，穷得都快要饭了，全靠我们这些同乡接济才没饿死。&rdo;

众人一听，都触动了心中的不平，于是你一言我一语，纷纷借着酒劲大发牢骚。萧君默在一旁静静听着，虽明知这些牢骚有抨击朝政之嫌，却未出言阻止，因为他今天宴请众人的目的之一，就是让他们倾吐怨气。正所谓不平则鸣，虽然他们的牢骚无法改变任何现状，但发泄出来总比憋在心里痛快。

&ldo;头儿，&rdo;罗彪又灌了好几杯，睁着赤红的双眼对萧君默道，&ldo;你读书多，跟弟兄们说说，为啥千百年来，老祖宗就不能想个什么好法子，让这世道变得公平一点?&rdo;

&ldo;老祖宗不是没想过，&rdo;萧君默淡淡笑道，&ldo;只可惜再好的法子弄出来，不用多久就走样了。&rdo;

&ldo;为啥就走样了?&rdo;罗彪一脸不解，其他人也纷纷看向萧君默。

&ldo;远的不说，就说汉代吧。两汉实行察举制，本意就是想破除先秦以来的贵族世袭制，然而察举之权是在地方官手上，而一个家族中只要有人当过郡太守，拥有过察举之权，那么经他察举入仕的人就成了他的门生故吏，这些人日后一旦得势，便会投桃报李，回过头察举&lso;恩师&rso;的后人，所以在一个家族中，只要先辈察举过别人，子孙往往也能被察举。久而久之，每个郡就会有那么一两个家族，几乎把&lso;秀才&rso;&lso;孝廉&rso;的名额全占了，这样的家族慢慢就有了所谓的&lso;郡望&rso;，形成了高高在上、拥有特权的&lso;士族门第&rso;。&rdo;

罗彪恍然大悟：&ldo;原来&lso;寒素如泥，高第如鸡&rso;就是打这儿来的!那后来呢，就不能再变一变?&rdo;

&ldo;变了，曹操就想出了&lso;唯才是举&rso;的法子，之后曹丕根据他的想法确立了&lso;九品中正制&rso;。&rdo;萧君默道，&ldo;朝廷在地方设立&lso;中正官&rso;，以三等九品为标准，品评人物，选拔人才。这个办法，原则上只论人才优劣，不看世族高卑，目的就是破除门阀，让真正有才干的人入仕。&rdo;

&ldo;这就对了嘛!&rdo;罗彪一拍大腿，&ldo;曹阿瞒不愧是一世枭雄，这办法多实在!&rdo;

&ldo;没错，曹阿瞒是个务实之人，他的&lso;唯才是举&rso;思想以及其后的九品中正制，初衷也是为了公平，然而……&rdo;萧君默无奈一笑，&ldo;好景不长，也就短短几十年，这个制度的流弊就比两汉的察举制更甚了。&rdo;

&ldo;这又是为何?&rdo;罗彪既失望又困惑。

&ldo;九品中正制最大的问题，就在于中正官的一己爱憎和个人好恶决定了一切。正所谓&lso;高下逐强弱，是非由爱憎&rso;，虽然表面上朝廷也有一套选择人才的标准，但实际操作中很难做到真正客观，到头来还是要凭中正官的个人意志，于是请托、行贿、利益交换等流弊由此滋生，结果便是&lso;上品无寒门，下品无世族&rso;&lso;世胄蹑高位，英俊沉下僚&rso;。所以，自魏晋南北朝以来的四百年间，权力都被世家大族把持，真正的人才湮没无闻，官场腐败丛生，吏治一团黑暗，又到哪里找公平二字?&rdo;

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