但具有讽刺意味的是，秦、晋两个国家是春秋时期打得最为激烈的冤家之一。

这下子可就热闹了，国君的妻子成天跟在国君的后头抹眼流泪地哭闹，或是要求放了她的弟弟，或是要求救救她的哥哥，这裙带真是拧得七弯八拐，哪里还有一点亲情的味道。

如果要从&ldo;秦晋之好&rdo;这一成语的事实来想问题，那么，以此来祝福男女好合，简直无异于诅咒。

诸侯国之间和亲靠不住，皇帝和大臣&ldo;和亲&rdo;能否靠得住呢?那就更未必了。

在一统天下的时候，皇帝有许多女儿，但皇帝却只有一个，因此，皇帝的女儿们只有嫁到大臣的家里，皇帝也把女儿当作笼络大臣的一种手段，但是皇帝照样不相信大臣，大臣也照样造反。

如果不是这样的话，中国历史上也就不会有那么多的功臣被戮，也不会有权臣造反了。

看来，裙带毕竟是裙带，以裙带的柔弱去缚那充满欲望的权力之手，是无论如何也缚不牢的。

当然，我们并宋人绘昭君出塞图

群山万壑赴荆门生长明妃尚有村

一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏

画图省识春风面环佩空归月夜魂

千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论

唐杜甫咏怀古迹

非一味地否定和亲政策。

在中国历史上，昭君出塞、文成公主远嫁西藏，都为维护民族间的安定团结、促进民族文化的交流作出了杰出的贡献。

我们所要讨论的是&ldo;和亲&rdo;这种方式的文化涵义，并不仅仅从政治角度去作简单的评价。

&ldo;和亲&rdo;之策，既可通过姻亲关系来建立血缘关系，又可增加感情的联络和纽结，其实，还有一种物质上的抵押关系。

在很多情况下，&ldo;和亲&rdo;是制造&ldo;人质&rdo;的一种最为奇妙的方法，有了这种通过血缘遗传关系而制造出的特殊&ldo;人质&rdo;，国际关系、民族关系以及君臣关系多少会有些改善。

因此，&ldo;和亲&rdo;之策历来受到人们的重视，封建帝王尤其如此，甚至重视到了实在无法&ldo;和亲&rdo;时，皇太后委身下嫁，亲自去&ldo;和亲&rdo;的地步，这在中国历史上，也算得上是一次奇异之举了。

清太宗崇德八年（公元1643年），清朝雄才大略的开国皇帝皇太极病重。

他自建立清朝以来，可谓发扬光大了努尔哈赤的事业，对内改革政治，对外开疆拓土，使满清呈现出一片繁荣兴旺的景象，但他年仅五十二岁，便一病不起。

他深深地知道，满清的基业还不稳固。

明朝依然十分强大，而在满清内部，皇太子努尔哈赤克沈阳图