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第131章(第1页)

养。这种学习主要体现为艺术风格的模仿,其次才是艺术手段的借鉴,所以

尽管不少中晚唐诗人学杜各有所得,有的甚至登堂入室,但诗坛并没有体现

出整体性的学杜成就。苏轼诗云:“天下几人学杜甫,谁得其皮与其骨?”

(《次韵孔毅甫集古人句见赠五首》之三,《东坡集》卷一三)如果此语是

针对中晚唐诗人而发,那么上述孙仅的话可被看作是一个不太好的答案。

中唐诗坛呈现百花齐放的局面,不但元白与韩孟两大诗派在风格倾向上

大异其趣,而且刘禹锡、李贺、贾岛等人也自成一体,既然中唐诗人学杜各

有所得,杜诗艺术对中唐诗坛的影响就呈现繁纷复杂的情形。

杜甫对元、白一派的艺术启迪主要体现在两个方面:首先,元、白等在

学习杜甫“即事名篇”的乐府诗写作方式的同时也注意学习杜诗的语言,元

稹诗云:“杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。怜渠直道当时语,不著心源

傍古人。”(《酬孝甫见赠十首》之二,《元氏长庆集》卷一八)所谓:“当

时语”,就是活的语言,人民口头的语言。众所周知,语言浅近平易是元、

白诗的一大特色,他们的乐府诗尤其具有民歌的语言风格,这显然与杜诗有

很深的渊源关系。传说白居易“每作诗令老抠解之,间曰:‘解否?’妪曰:

‘解。’则录之,‘不解’则易之。”(《惠洪《冷斋夜话》卷一)这种创

作态度也显然是与杜甫一脉相承的。其次,元稹很推崇杜甫“铺陈终始,排

比声韵,大或千言,次犹数百”的长篇排律,而元、白在创作上也继承了杜

甫的传统,竞相写作长篇排律。元、白的排律多有长达百韵者,而且往复唱

和,乃至次韵,乐此不疲。1当然,元、白的长排未能达到杜诗那么高的艺术

造诣,正如沈德潜所云:“少陵出而瑰奇鸿丽,一变故方,后此无能为役。

元、白滔滔百韵,俱能工稳,但流易有余,镕裁未足,每为浅率家效颦。”

(《说诗叫语》卷上)可是就艺术手法而言,元、白的长徘“皆尺土寸木,

经营缔构而为之”(《石洲诗话》卷一),鲜明地体现了杜诗的影响。

与元、白一派相反,韩、孟一派最推崇杜诗奇险的一面。韩愈《调张籍》

诗云:“李杜文章在,光焰万丈长。?想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划

1例如白居易《和梦游春诗一百韵》(《白氏长庆集》卷一四)、元稹《酬乐天东南行诗一百韵》(《元

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