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4?《饧饧糖》
这是拙著《糖史》第一编,国内编的第一章。
下面介绍《糖史》时合并介绍。
5?《〈犹太百科全书〉序》
犹太民族是一个有天才的民族,历代出过许多伟大的科学家、文学家、艺术家、革命家等等。
但它又是一个多灾多难的民族,几千年来漂泊全球。
中国开封也曾有过犹太移民。
中国人民对犹太人抱有同情,但是,由于在这方面出书太少,中国人对犹太人了解得很不够。
现在这一部《犹太百科全书》可以弥补这个缺憾了。
6?《对于〈评申小龙部分著作中的若干问题〉的一点意见》
学术讨论甚至争论,都应当摆事实,讲道理,而不应扣帽子。
只因申小龙讲了句:&ot;当代语言学的钟摆正摆向东方。
&ot;就引起了伍铁平、范俊军两位先生拍案而起,并且罗织到&ot;到了二十一世纪,西方文化将逐步让位于东方文化&ot;这个说法。
试问这几句话何罪之有?竟蒙伍、范两位先生赐以&ot;大国或者叫大东方沙文主义思想&ot;的大帽子。
我称这种行为为&ot;拜倒在西方语言学脚下的、崇洋媚外的民族虚无主义&ot;。
这种&ot;贾桂思想&ot;是我们当前学术界的大敌,必须克服之。
7?《〈朝鲜学-韩国学与中国学〉序》
我不通朝鲜-韩国语文,但一生与两国打交道。
中国的朝鲜族是一个优秀的民族,对中华民族大家庭具有向心力。
在历史上,朝鲜半岛也出现过分分合合的局面;在文化交流方面也做出过贡献,唐代有很多高丽僧赴印度留学。
他们一方面吸收中国佛学,另一方面又把佛教传入日本。
后来他们又传入了宋明理学,并加以发扬光大。
儒学在韩国至今仍有影响。
第111节:回到祖国(64)
8?《佛典中的&ot;黑&ot;与&ot;白&ot;》
一九四八年我写过一篇短文:《佛教对于宋代理学影响之一例》,讲的是朱子教人用白豆和黑豆来&ot;系念&ot;,起一善念,则投白豆一粒于器中,起恶念则投黑豆。
这个方法实际上来自佛典。
这一个小例子证明,宋代理学不但在大的方面,也就是哲学思想方面受到了佛教的影响,就是在小的方面也受到了影响。
后来我翻阅佛典,陆续发现了很多相同或相似的例子。
在《摩诃僧祇律》、《十诵律》、《根本说一切有部毗奈耶》等律中,我都找到了。