这时我看见了那两个准备做凶手的人，他们已经收拾好两辆人力车，远远地候着。

庄学胥说：

&ldo;好的，颜哲你去，按场长的安排。

&rdo;

颜哲点点头，对那边两人喊了一声：&ldo;等我一下，我去换双鞋!&rdo;

经过我时，他不动声色地看我一眼，我能从他眼睛里读出很多东西――放心吧，我知道他们的用意，我回去就是去带我的&ldo;宝贝&rdo;。

我们带着镰刀去大田，赖安胜也亲自去了。

这半年来他早就脱产了，不干农活，所以今天他的举动恐怕也属反常。

我在麦田里抬起头，远远看到两辆车三个人走过护场沟的砖桥，那是进出农场的必经之路，然后在新修的土路上越走越远，最后消失在蓖麻和杨树的绿荫之中。

此后的一天中，尽管我处在赖安胜的眼皮底下，不得不装出若无其事的样子，但难免不时怔忡失神。

因为我的魂魄已经随着颜哲走了，正伴他走着那段生死未卜的路程。

第二章　　蚁王

蚂蚁是社会性昆虫，社会性昆虫有三大要素：1　同种个体相互合作，共同照顾族群中的幼体;2　族群内有明确的劳动分工;3　族群内至少有两个世代重迭。

社会性昆虫还有一个共同点，那就是必然有一个雌性的&ldo;王&rdo;，是族群中具有繁殖能力的唯一雌性。

与我们想象的不同，蚁王的职位只是一种劳动分工，蚁王并不负责蚂蚁社会的组织和指挥。

蚂蚁社会的秩序是天然形成的，是由基因决定并由信息素具体实现的，就像白蚁群中，只要个体数量达到某个临界值，就会自动学会建造复杂的蚁巢。

在人类社会中，对&ldo;王权&rdo;的需要与制约是一个无法解决的悖论，因为一个高踞社会顶端的管理者必然会无限扩大权力，成为社会肌体的毒瘤，这个过程因为缺少制衡机制而几乎无法避免。

但在蚁类社会中，由于&ldo;王&rdo;只有义务而没有权力，因而也不会发展为社会的毒瘤。

摘自昆虫学家颜夫之的著作《论利他主义的蚂蚁社会》

1948年发表于英国《理论生物学》杂志

1　　新生

那一天真难熬啊，尤其是到了下午，我心里愈益燥动不安。

赖安胜下午没来麦田，我不必再维持那个假面具，所以我时时手搭凉棚向远处眺望，盼着两车三人的影子早点出现。

实际上我知道，到县城有四十多里地，即使是正常情形，来回一趟也到晚饭后了。

连林镜也看出我的异常，过来小声地问：

&ldo;秋云姐，你今儿个咋心神不定?&rdo;

林镜是初中生下乡，年纪小，性格活泼，整天嘻嘻哈哈地没个正形，但他其实心眼很好，知道体贴人。

看着他真诚的娃娃儿脸，那一会儿，我真想把肚里的担心全都倒出来!当然，这样重大的秘密是无法告诉他的，我只有含糊地说：

&ldo;没事，我昨晚没睡好。