&ldo;还有发圆小（八十四）个佛头，该如何处置？&rdo;一个乞丐斗胆追问道。

&ldo;发愿小的佛陀济什么事？发愿大了那佛陀才灵光啊！

&rdo;邢福双两句答非所问的话一出口，众丐情知这堂主也担不起事了，当下一哄而散。

有的就地找堂口挂号投门，有的回山西丐帮太原总堂报信，有的就跟个溜出裤筒的屁一样‐‐没了影了。

邢福双回过神来，再欲鸠合众人，身边只剩下七八个要回太原总堂的乞丐。

这一下懊悔不及，索性随他们上太原总堂自请罪责，折竿摔碗、撕袋击砖‐‐妙的是，这敲门砖往他天灵盖上三击而粉碎，把他这健忘之症给打好了一多半儿‐‐除了那一回夜探佛顶的情景没能及时想起来之外，前尘后事忽忽皆到眼前，思路也猛地活络了。

他心念电转：我这敲门砖三击之下，打却了丐帮堂主的身份，反而落得自在。

但看这太原总堂堂口之中多的是虎视眈眈，仿佛信我不过的花子，万一我沉不住气，说不定还落个侵吞佛头的罪名。

不如就此装疯卖傻，远走异地，再作打算。

主意既定，当下叩头出堂。

人问有什么去处，他只随口说了个江西‐‐话出口又后了悔‐‐以丐帮分布之广，覆盖之大，侦伺之密，通信之捷，他一旦说了个去处能不去吗？

硬着头皮，邢福双只好千不情、万不愿地上了路。

可他在接引佛洞里的那一段奇遇，却恰恰应在了欧阳昆仑身上。

原来欧阳昆仑从满两岁上起，几乎每日都到通西桥下孔洞之中摩挲着一颗一颗的佛头玩耍。

须知孩童作耍全凭十分专注、更无半点机心，也不管什么功过成败、进退得失，是以不喜、不惧、不忧、不怨，似无意间有所为、为而勿有，且不计较。

这样行事，即便是修身、齐家、治国、平天下也做得了，更何况一部武功呢？欧阳昆仑日日爬那一十二颗佛头，久而久之，也发现了佛头上布列着大大小小的凹洞。

初时他不过以指尖抠抠抓抓，也就惬心满意了。

继而不知怎地摸起自己的一颗小光头来，其实脑中早已将佛头上的凹洞位置记得一个滚瓜烂熟，摸着自己的头，便好似摸着佛祖的头；摸起佛祖的头，又好似摸起自己的头。

忽而有那么一天，他往自己的头上使劲按了一下，但觉五指齐根没于颅内，竟然沁心透脾涌起一阵欢喜清凉之感。

在一旁照看小昆仑的顾氏也没觉出什么异状，只道儿子摸着自己的头颅光圆柔滑，甚是好玩。

欧阳昆仑年纪幼小，哪里说得出如许复杂微妙的肤触体会？心中想起的却是夏日里吃甜瓜的美妙滋味，顺嘴便说了声：&ldo;甜瓜。

&rdo;顾氏更不疑有他，也乐得在一旁逗笑：&ldo;小昆仑的脑袋像甜瓜。

&rdo;

殊不知此际的欧阳昆仑那五只小小的指尖所点者，正是俱舍宗&ldo;阿毗达摩人空法有功&rdo;中的一部&ldo;金顶佛光&rdo;。

在梵语中，&ldo;阿毗&rdo;为&ldo;大&rdo;、&ldo;正&rdo;、&ldo;无比&rdo;之意，&ldo;达摩&rdo;为&ldo;法&rdo;之意，译成中文，通称&ldo;对法&rdo;，是智慧的别称。

&ldo;谓以正智，妙尽法源；简择法相，分明指掌‐‐如对面见，故云对法。