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“不是都说弘法不择笔[3]嘛。”
阵内突然压低声音,仿佛在说邻居的闲话,“其实那个弘法,就是空海[4]。”
“他字写得很好吧,是个书法名家,三笔之一。”
“你说什么呢?”
“就像三个火枪手一样,三巨头?”
交谈过程中,坐在中间的棚冈佑真一直低着头,闷不吭声。
“弘法不择笔,意思是弘法的书法很棒,不会刻意挑选使用的笔。”
“对,真正的高手不依赖工具。”
“其实不是那么回事。”
“不是吗?”
“据说弘法还是会挑笔的。”
“啊?”
“真要说起来,他应该是那种‘没有好笔写不出来!
’的类型。”
我并不认为弘法大师是那样的人。
阵内继续说道:“很失望吧?完全颠覆谚语格言,这样真的好吗?就算不刻意去说弘法其实会挑笔,不也是很正常的吗?无论是谁都会挑剔。
这叫人到底该相信什么才好?而且,谚语中出现专有名词的情况实在少见,比如‘河童也会溺水’‘猴子也会从树上掉下来’,这些都没有专有名词吧?所以,就算有人说‘有些猴子是不会从树上掉下来的’,你也可以说‘不,有些猴子是会从树上掉下来的’。
可是,一旦变成专有名词,在证实弘法大师确实会挑笔的那一刻,整句谚语就变得毫无意义了。
如果我生在创作那句谚语的时代,就能提上一两句建议了。”
“什么建议?”
“‘将专有名词加入谚语是有风险的’之类的。
真是太过分了,对吧,棚冈?”
棚冈佑真看都没看阵内一眼。
他一动不动地盯着脚尖,看上去似乎在反省自己的罪行,又好像在为自己的人生为什么会变成这样而烦恼,甚至有点自暴自弃的感觉。
大约十五分钟后,鉴别所出现在眼前。
“喂,棚丹。”
阵内似乎觉得应该说几句话道别。
棚冈佑真如同蜡像般一动不动。
“现在心情如何?”
每一个被移送的少年表现的态度各有不同。
虽说态度不同,但大致可以分为几个类型:有的少年神情紧张,想象着今后将要面对什么;有的少年满脸怒气,还没彻底戒掉对大人和社会的任性反抗,总想着不能示弱,铁了心绝不谄媚;还有的少年不知是难以忍受沉默,还是想窥探大人的反应,会乖巧地主动交谈。
这个从头到尾不吭声的棚冈佑真,表现并没什么特别。
“你是不是在想,这次搞砸了?”
阵内若无其事地继续道。
唯独这个时候,棚冈佑真飞快地转头,看了阵内一眼。
“虽说没有驾照,但你应该是个开车老手,怎么会发生这么严重的车祸?开车东张西望了?”
车子停了。
带着双手被铐在一起的棚冈佑真走进鉴别所,将他移交给职员后,我稍微松了口气。