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在撒哈拉这些公元前五千多年前的岩石壁画中的人物形象中,有手持长矛的猎手,有身材魁梧高达一百零八米的战士。
而最令人茫然不解的是,在这些充满着浓郁生活气息的人像中,却夹杂着一些非常现代的神秘人像。
他们有的身穿精致的短上衣,有的&ldo;戴着太空盔,头盔上还有两个可供观察的小孔,头盔用一种按钮与躯干部服装连接。
&rdo;有人据此认为这是一件宇航服。
在撒哈拉的塔希里山脉,有一些被称为&ldo;伟大玛斯神&rdo;的岩画,画中的人像戴着圆形的密封头盔,穿着连体的紧身衣,很像现代宇航员的样子。
在恩阿哲尔高原上还有一幅巨型岩画,画上有一群土著人围绕着一个身材高大、头身一体、上有双角而看不出五官的奇怪人物。
当这些笨头笨脑、装束奇异的人像画不是一幅、而是许多幅一再出现的时候,人们不得不感到震惊。
这是当时人们崇拜的神灵,还是身穿连体太空服、头盔上有天线的宇航员?有的学者认为&ldo;这只能证明早在七千多年前其他行星生物早已到过撒哈拉沙漠。
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撒哈拉岩画在整体风格上粗扩朴实,具有很高的写实性。
这些&ldo;带着太空盔、身穿宇航服&rdo;的岩画人物到底是史前人类想象之中的虚构之作,还是有某种生活原型为依据的呢?
战国帛画《人物御龙图》,一九七三年于湖南长沙子弹库楚墓出土。
看上去更像是人操纵潜水艇图,鱼游在潜艇的右下方,仙鹤伸出长长的弯脖子(潜望镜)在潜水艇后部向外看,一男子正在看计算机或是跟麦克风说话。
如果说这幅话画是古人凭想像画出来的,那古人的想像实在是太丰富、太惊人了。
象这类奇怪的事情还有很多,西汉马王堆幸追墓出土的一副帛画跟墨西哥布兰科城&ldo;铭文神殿&rdo;里帕卡尔国王的石棺盖上的石刻有几分神似,而后者的图像被瑞士作家艾瑞兹温达尼肯在《众神之车》里认为是宇航图。
&ldo;今天,任何一个孩子都会认出来那个飞行器是个火箭。
它前端是尖的,接着就变成了刻有奇怪沟槽的锯齿形状,像是一个个港湾,它逐渐加宽,直到在喷射火焰的末尾处终止。
蜡缩的那个人物自己也在操纵一系列叫不出名字来的控制器,他的左脚跟还踩在一个踏板上。
他的衣着也恰如其分;裤子很短,扎着一条宽腰带,一件短上衣,颇像现代的日本式样,在脖子处开口。
他的胳膊和腿上还扎着绑带,他的头饰很复杂…戴着常见的锯齿状物和管状物,顶部还有一个类似触角的东西。
我们的宇宙旅行者‐‐他很显然是被刻画成这样的一个人物‐‐不但身体紧张地向前靠,而且他还聚精会神地盯着悬挂于他面前的一个装置。
宇航员置于前端的座位与飞行器的后半部分之间还被撑杆隔离开了。
在后半部分可以看到对称摆放的盒子、圆圈、尖状物以及螺旋形的东西。