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在这里,孔子非常捧他的学生颜回能够不迁怒、不二过。
为什么孔子再三强调这两点?因为这两点很难做到。
所以颜回不迁怒、不二过,孔子特别强调。
至于能够受得了穷,那还是小事。
人做到不迁怒很难,历史上很多的人物都会迁怒。
譬如两夫妻吵架,小孩子一定倒楣,没有办法便拿孩子出气,打孩子;再不然兄弟姐妹吵架,爸爸妈妈倒楣,这个样子就是迁怒。
当心情不好的时候,别人来间事情,就要挨骂,这就是迁怒。
做官的为去晋见长官,先见要问问&ldo;今天上司的气象如何&rdo;今天的心情好不好?不好改十再见。
同学们也会打听我的气象。
为什么?因为我的气象不好!会挨骂。
有时候长官对某一个单位主管不满意,便连带把这一个单位的事情也全破坏了,这个道理就是迁怒。
只有颜回不迁怒。
不迁怒是十二万分困难的。
不二过更难,白己的错误犯一次,下一次不会再犯。
这一点我们都做不到,这就是佛家说的习气。
人永远犯自己常犯的错误。
但是孔子这位得意门生,不幸短命的颜回,他却能做得到。
所以孔子在这里提到&ldo;不远复&rdo;,意思就是不二过。
有些人也不错,也时常检点自已不为犯错,错了不可再犯。
但是我们一般人也只能做到两三天以内很小心,不会再犯,过了半年三个月便忘记了,又犯啦!
孔子说:&ldo;颜氏之子,其殆庶几乎?&rdo;他说不迁怒、不二过,只有一个人做得到,就是颜回。
《论语》记载有一次孔子问他的得意学生子贡,你跟颜回两个人比比看,你们两个哪个好?子贡说&ldo;回也问一知十&rdo;。
跟学禅宗一样,学禅宗的人为能&ldo;良马见鞭影而驰&rdo;,骑在一匹好马上,马鞭子一扬起来,它就跑了。
那匹笨马呢?马屁股打烂了,它不但不跑,还倒退呢!&ldo;良马见鞭影而驰&rdo;,这是学禅宗的条件。
所以找不到良马,宁可不讲禅。
颜回问一而知十,告诉他一样,他知道十样。
&ldo;赐也,问一而知二&rdo;,子贡说我呢?老师告诉了我一点,我能懂得了两点。
加起来问一知二懂了三面。