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易曰:憧憧往来,朋从尔思。
子曰:天下何思何虑?天下同归而殊涂。
一致而百虑,天下何思何虑!日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。
寒拄则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。
往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。
尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也;精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
过此以往,未之或知也,穷神知化,德之盛也。
易曰:困子石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
子曰:非所困而困焉,名必辱;非所据而据焉,身必危。
既辱且危,死期将至,妻其可得见邪?
易曰:公用射隼子高墉之上,获之元不利。
子曰:隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。
君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,语成器而动者也。
子曰:,小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。
小惩而大诫,此小人之福也。
易曰:屦校灭趾,无咎。
此之谓也。
善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。
,卜人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也。
故恶积而不可掩,罪大而不可解。
易曰:何校灭耳,凶。
子曰:危者安其位者也。
亡者,保其存者也、乱者,有其治者也。
者故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
是以身安而国家可保也。
易曰:其亡!其亡!系于苞桑。
子曰:德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!易曰:鼎折足,覆公妹,其形渥,凶。
言不胜其任也。
子曰:知几其神乎!君子上交谄,下交不渎,筮知几乎?几者,动之微,吉之先见者也。
之子见几而者,不俟终日。