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……
这些故事,使小雪芹为之神游——不料等到他来至蟠桃宫,竟惊喜得叫出声来。
原来那庙占地不大,院中迎面一个巨大的石香炉,炉内焚的香,火焰高达数尺,红光逼人。
炉后是一座高大的石碑,上面刻着建庙碑记。
碑后便是娘娘殿。
步入殿内,举目看时,正和关帝庙相反:那娘娘的像很小,约不过一尺半高,披着黄袍。
周围一望,并无其他神像,只见四壁上都是雕刻的图案景物,山石、海涛、竹林、树木……皆有,玲珑剔透,令人真觉新鲜可爱。
再细看时,又见那绿竹林中,有小观音菩萨端坐,小善才童子侍立;而这壁桃林中,还有一个小猴王在那里作耍!
小雪芹完全被这一座小巧的《西游记》艺术宫迷住了,舍不得走开。
他觉得比什么玩具都好玩得多。
在宫门外,临河是一大片空场,人山人海。
场上面挤满了百般百样的货摊,游艺棚,叫卖声,锣鼓声,联成一片。
游人如蚁,男看女,女避男,扶老携幼,构成了一种人间的仙境。
从崇文门到此,循河三里,都是垂柳,比一幅画还要美。
哪里有“天上”
?这就是人们自己创造的天上乐园了!
这是一块对小雪芹影响颇大的地方——一直联系着他日后写作小说的构想。
往东。
北京的庙宇之多,可称世界之最,明清两代尤为昌盛,寺庙的建筑之景与僧道的钟鼓经呗之音,彼此接连呼应,令人叹为观止。
对曹雪芹的创作发生重大关系的还有崇文门以东的东岳庙,民间俗称东岳庙为“天齐庙”
。
每年的三月二十八日——中国春季的结尾,北京的东岳庙庙期,从江南来的,从天津等地来的,都云集到朝阳门外,客店不能容了,还须临时安排设备住处。
民间“过会”
的时候,可以称之为万民簇拥,盛况实非语言所能表达的。
对于少年的曹雪芹来说,来到东岳庙,感受与别人又不一样了。
他读了康熙帝的御笔碑文,方知此庙于康熙三十八年遭了火灾,皇帝拨了“广善库”
的专款,命裕亲王监办,费了三年的工夫,将庙重新修好,碑是四十一年所立。
一进正殿,举头先见一方巨匾,上书:“灵昭发育”
,是康熙帝的大字御书。
对此,雪芹心中立即想到:那时爷爷正好活在世上,正是家里家外的全盛时代。