这种事实。
如果你与俄罗斯朋友洽谈或约定一件事情,必须有足够的耐心。在经贸活动中,
外来人要想会见企业或部门的“头头”非常难。来访的客人,先要出示证件,经门
卫的审查,得到他的同意,向行政长官(接待科长)报告,接待科长问清来人情况,
表示同意,再由他用电话向第一首长报告,得到批准后,他才通告来人在人口处等
待,第一首长派具有权威的工作人员,同接待科长交换意见后,通知门卫放人,才
有工作人员带领客人入门。这一整套复杂报告手续,至少需要半个小时。工作人员
带领来访客人进入秘书室,才由秘书按首长的旨意,决定在秘书室等候,还是直接
进入第一首长办公室,得到的回答是再等5分钟,往往有时不知为什么,要等上几
十分钟或更长。
19世纪的俄罗斯人对现实生活往往掉以轻心,但对未来,对理想格外关注。他
们是现实中人,但富于幻想,向往、追求现实以外的某种存在。英国人格拉姆这样
描述俄罗斯人的这种特点:“和英国人谈话结束于谈论体育,和法国人谈话结束于
谈论妇女,和俄国知识分子谈话结束于谈论俄罗斯,而和俄国农民谈话结束于谈论
上帝和宗教。”
今天的俄罗斯青年的心态又是怎样的呢?苏联解体后,许多青年人失去了奋斗
的目标,不知道为什么活着。
莫斯科公共观点研究中心的报告指出,有50%的人对前苏联感到丢脸。《时
代镜报》的调查表明,俄罗斯只有60%是真正的爱国者,而在美国至少有88%。
一位在莫斯科呆了5年之久的日本记者说:“这个国家的青年人是很奇怪的群体,
对政治的冷漠在世界上实在是少见的,他们从来不想为什么活着的问题。”这和19
世纪的“注重理想、关心国家”的俄罗斯人形成了鲜明的对比。的确,无论是过去
的“自由”、“民主”式的辩论,还是“8·19事件”后的政变示威,莫斯科大学
生走上街头的实在不多,他们反而苟苟营营追求自己的利益。莫斯科的麦当劳、肯
德基早已成为俄罗斯青年的时尚,他们买来一些汉堡包和饮料,带着录音机,在麦
当劳一坐就是半天。这些无所事事的年轻人大多是彻底的无政府主义者,他们不管
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