在撒哈拉这些公元前五千多年前的岩石壁画中的人物形象中，有手持长矛的猎手，有身材魁梧高达一百零八米的战士。

而最令人茫然不解的是，在这些充满着浓郁生活气息的人像中，却夹杂着一些非常现代的神秘人像。

他们有的身穿精致的短上衣，有的&ldo;戴着太空盔，头盔上还有两个可供观察的小孔，头盔用一种按钮与躯干部服装连接。

&rdo;有人据此认为这是一件宇航服。

在撒哈拉的塔希里山脉，有一些被称为&ldo;伟大玛斯神&rdo;的岩画，画中的人像戴着圆形的密封头盔，穿着连体的紧身衣，很像现代宇航员的样子。

在恩阿哲尔高原上还有一幅巨型岩画，画上有一群土著人围绕着一个身材高大、头身一体、上有双角而看不出五官的奇怪人物。

当这些笨头笨脑、装束奇异的人像画不是一幅、而是许多幅一再出现的时候，人们不得不感到震惊。

这是当时人们崇拜的神灵，还是身穿连体太空服、头盔上有天线的宇航员?有的学者认为&ldo;这只能证明早在七千多年前其他行星生物早已到过撒哈拉沙漠。

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撒哈拉岩画在整体风格上粗扩朴实，具有很高的写实性。

这些&ldo;带着太空盔、身穿宇航服&rdo;的岩画人物到底是史前人类想象之中的虚构之作，还是有某种生活原型为依据的呢?

战国帛画《人物御龙图》，一九七三年于湖南长沙子弹库楚墓出土。

看上去更像是人操纵潜水艇图，鱼游在潜艇的右下方，仙鹤伸出长长的弯脖子（潜望镜）在潜水艇后部向外看，一男子正在看计算机或是跟麦克风说话。

如果说这幅话画是古人凭想像画出来的，那古人的想像实在是太丰富、太惊人了。

象这类奇怪的事情还有很多，西汉马王堆幸追墓出土的一副帛画跟墨西哥布兰科城&ldo;铭文神殿&rdo;里帕卡尔国王的石棺盖上的石刻有几分神似，而后者的图像被瑞士作家艾瑞兹温达尼肯在《众神之车》里认为是宇航图。

&ldo;今天，任何一个孩子都会认出来那个飞行器是个火箭。

它前端是尖的，接着就变成了刻有奇怪沟槽的锯齿形状，像是一个个港湾，它逐渐加宽，直到在喷射火焰的末尾处终止。

蜡缩的那个人物自己也在操纵一系列叫不出名字来的控制器，他的左脚跟还踩在一个踏板上。

他的衣着也恰如其分;裤子很短，扎着一条宽腰带，一件短上衣，颇像现代的日本式样，在脖子处开口。

他的胳膊和腿上还扎着绑带，他的头饰很复杂…戴着常见的锯齿状物和管状物，顶部还有一个类似触角的东西。

我们的宇宙旅行者‐‐他很显然是被刻画成这样的一个人物‐‐不但身体紧张地向前靠，而且他还聚精会神地盯着悬挂于他面前的一个装置。

宇航员置于前端的座位与飞行器的后半部分之间还被撑杆隔离开了。

在后半部分可以看到对称摆放的盒子、圆圈、尖状物以及螺旋形的东西。