式的教学&rdo;，也不是那些教育专家所提倡的什么潮流。

他心有不甘地朝窗外望去。

空气或许会带着些黄火的味道。

穿过树丛的微风也

许已有了凉意。

他强迫自己继续讲课。

尽管他不愿承认，但他走神的时候确实越来越频繁了。

并不是因为他老了，无

法集中精力。

而是因为他侧重点不同了。

理智上讲，他的工作依然是最重要的。

但

感情上，他的需求发生了变化。

从教学中，他已得不到以前的那份满足。

有时，他

发现自己倒更想满足简单些的基本欲望。

老年人的真实写照。

诺顿抬头看看墙上的挂钟。

时间不多了。

于是他开始谈论蒙哥马利和纳粹的人

体实验。

他希望引起这些孩子的思考。

&ldo;今天我们依然面临这件事的后果，&rdo;他说道。

&ldo;纳粹对人体进行的实验是一

项艰巨的工程，他们得出了一些宝贵的科学信息，可以在今天服务于社会。

于是我

们处在了一个进退两难的位置上。

这一知识是否由于得到它的手段不当从而变得肮

脏？许多人认为邪恶永远不可能产生美好的东西，如果承认这一知识的价值，就等

于间接承认纳粹行为的合法化。

还有一些人认为，知识就是知识，本身并没有善恶

之分。

得到知识的手段不应对知识本身的合法性产生影响。

还有一些人认为，如果