这是没办法的事情，当时的社会环境就是如此，抽水马桶是个稀罕东西，除了少数的现代西洋建筑、政府办公大楼有冲水式的沟渠，绝大多数都是在地面上蹲坑的茅房。

所以，二楼的犯人无论如何也要到一楼来倒马桶。

那个时代，地面上两层楼的牢房还是非常罕见的。

通常的牢房都是地上一层，比较大的牢房，半地下再一层，集体关押，除了即将处死的死囚是单独关押外，一个牢房最多能关上二十多号人。

不会像白山馆这样无限期的囚禁，最多关个一年半载的，能弄到钱的就倾家荡产地赎出来，在外面夹着尾巴做人，好死不如赖活着；赎不出来的，或者犯了比较严重的罪行，那就要把犯人发到什么地方做苦役。

做苦役的地方才算是真正的监狱。

三十年代民国时期一般不叫监狱，而叫苦窑，挖石头、挖矿、挖沟，什么苦就干什么，苦役时间通常也就五六年，能撑过去的，还有一条小命活着回去，不注意的也就死在异地他乡了。

监狱一般都是一排一排的平房，几十个人关在一间大房子里面，非要形容的话，就是类似于集中营那种关押风格。

而四十年代的监狱管理，可不是现代这个样子，犯人是没有什么人权的，也没有什么有期徒刑、无期徒刑的说法，你去做苦窑，只要不是死罪，管犯人的长官高兴了就能把你放了，不高兴，让你做到老死也可以。

这些囚犯一般都在一些荒野边远的地方服刑，因为看守的人力有限，加上地方也大，所以外出劳作时逃脱的机会比较多，身手腿脚好的，说跑了也就跑了，跑了可不能再被抓住，逃狱的罪名在当时可是大罪，抓住了绑结实一百棍子下去，不死也废了。

其实在外出劳动时逃跑还不能称之为越狱，漂亮点的叫法是逃狱，说句不好听的也就是逃跑而已。

而越狱都是比较有技术含量的，被禁闭在一个监狱里的牢房内，还能想办法跑了，这才叫越狱。

中国文字比较形象，&ldo;越&rdo;字本来就有翻越高处、跨过、超过等这样的意思，是一个比较有行为难度的动词。

提到越狱，大家也都会想到，绝不是一件容易的事，从看守严密、又有高墙阻隔的地方逃出去，真的很难。

所以，在冯进军的脑子里，这个张海峰一进来就要越狱，要么是他信口雌黄不自量力，要么就是他经过精心准备的，再就是他故意试探冯进军是不是有越狱的念头的。

冯进军何尝不想逃出去。

他研究了多种可能性，却发现从白山馆中逃出去的可能性几乎为零。

第一，没有走出白山馆的机会，最多到第二层院落里接受拷问；第二，放风时间太短，根本没有机会接触到围墙；第三，关押的人少，一号楼放风的时候也就三十号人，看守就有十几个，无论你搞什么小动作都不好隐蔽；第四，砖石地面，钢筋水泥的外墙，连挖洞的可能都没有；第五，四五人高的围墙，上面不仅有岗哨，而且围墙外还是悬崖，根本没有办法爬下去。

此刻，a在想，这个男人到底在等什么？不动声色，又如此沉得住气？他应该比我要先说话的，现在他一声不吭，是觉察到了什么吗？如果他是叛徒，他不可能这样沉得住气。

难道他在怀疑我的身份？这几个问题绕在一起一下子解不开了。

a和冯进军就这样对峙地僵坐着。

大约半个小时以后，一号楼再次恢复平静，一阵刺耳的喇叭声响起，电流的噪音噼噼啪啪响了几下，从走廊中就传来了用喇叭播放的巨大的女子的声音，这女子的声音听着还格外的温柔，好像在耐心地奉劝做错事情的男人回头。

这个女人在讲政治，讲孙文、三民主义、社会发展、世界趋势，中间没有任何停滞。

a可以确信，这是唱片，并不是真的有女人现场讲话。

这个女人的所有言论对a而言并不新鲜，民国政府的多种政策教育书籍中都有清楚的阐述，a可以立即完整地背诵出来几段。

只是说到后来，这个女人的声音愤慨了起来，开始讲共产党是如何如何的不好，社会主义、共产主义是如何如何的不对，说得几乎是声泪俱下，有些理由听着似乎很有道理，但是a觉得好笑起来，他还是第一次听到有人这样说自己忠诚的共产党和共产理念的。

直到这个女人最后苦口婆心地再三叮嘱完闭嘴了之后，外面又恢复了平静，a回想起来那些夸张至极的比喻和演戏一般的声讨，实在忍不住，撇着嘴无声地笑了两下。

这时，a发现冯进军也正笑得喘气，两个人四目相对。

突然，他们两个什么都明白了‐‐对方是值得信任的同志，绝对值得信任！

最好的喜剧效果往往发生在没有任何喜剧气氛的环境中。

在这时，只是一个动作和眼神就沟通了一切，胜过一切言语的表达。

不得不说，信仰的力量尽管无形，却无比强大，强大到可以用来识别一切表面现象后的心灵。

十二、第一次放风

a探出头来，无声地问道：&ldo;怎么？你不知道有窃听器？&rdo;

冯进军自然也无声地回答：&ldo;有窃听器？不知道？是张庆告诉你的？那个和你一起倒马桶的小个子？&rdo;a点了点头，他记住了107牢房瘦小的男人叫做张庆。

a随后指了指墙角，无声地说道：&ldo;应该在那个墙角里。

&rdo;