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事实上,春秋无义战。
春秋的战争几乎都是侵略战争,战国就更是。
抵抗外族入侵的反侵略战争也有,但更多的是华夏民族窝里斗。
开始不过争当老大,后来就变成兼并别国。
也就在前面说的八十多年间,仅楚国一家,就灭了江、六(读如陆)、蓼(读如瞭,第三声)、庸、萧五国,以及群舒(分布在今安徽省北部的少数民族)。
其他邦国也不含糊。
齐灭莱,秦灭滑,鲁灭邾(读如朱),莒(读如举)灭鄫(读如增)。
莒,后来是被楚灭了的。
但在这会儿,也不放过兼并别国的机会。
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那么,这是中国国情,或君主制的罪恶吗?
也未必,并非君主制的古希腊同样战火纷飞。
那些独立、自由、平等的城邦,就像我们的东周列国一样大打出手。
民主制的雅典与贵族制的斯巴达为了称霸全希腊,爆发了著名的伯罗奔尼撒战争,时间长达二十七年之久,跟我们春秋时期的晋楚争霸有得一拼。
更不像话的是,为了在这自相残杀中胜出,他们竟不惜勾结希腊的宿敌波斯。
这跟制度又有什么关系呢?何况城邦制度的希腊,在世界史上原本就是例外。
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相反,从分散弱小的部落国家,到相对强大的独立王国,再通过战争变成统一大帝国,几乎是世界各民族的共同道路。
埃及、印度、巴比伦,都如此。
就连罗马,虽然坚持共和政体五百年,最后还是扛不住。
希腊人自己无法完成这一转变,便只好由马其顿人代劳。
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历史潮流,大抵如此。
秦始皇当然没读过世界史,也不会去思考人类文明的历史进程。
他的想法可能很简单:既然君主必不可少,那么,与其一堆人当国王,不如一个人当皇帝。
这就是秦始皇的主义,秦主义。
秦主义的核心关键词是皇帝。
因此,他们为皇帝规定了一系列特权和专用名词。
皇帝下达指示叫制,颁布命令叫诏,自称则为朕(周王称不穀,诸侯称寡人)。
朕,原本就是&ldo;自身&rdo;的意思。
以前谁都可以这么说,现在不行了。
皇帝要唯我独尊,臣民便只好身不由己。
问题是,有了皇帝,天下就太平了吗?
也没有,反而打得更凶,因为当皇帝成了最大的诱惑。
当年张敖被诬谋反,连吕后都来说情,认为看在鲁元公主的份上,张敖应该不至于。