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第17章（第1页）

&ldo;韦石变乱&rdo;以后，太平天国的骨干力量和精锐部队，死的死了，走的走了，造成&ldo;朝中无将，国内无人&rdo;的恶果，大伤革命的元气。难怪曾国藩拍手称快，说：&ldo;内乱后，贼的势力大衰了!&rdo;&ldo;攻下金陵（天京）的日子，不远了!&rdo;变乱之前，西征军屡打胜仗，占领了江西、安徽等省的广大地区。曾国藩被打得连吃败仗，吓得像乌龟一样，缩在南昌城里，惊魂失魄。可是，眼看形势一片大好的时候，发生了天京变乱，西征军不得不停止进攻，使面临绝境的敌人，得到喘息的机会。他们重新调整部署，向太平军猖狂地进行反扑。驻守江西和安徽的守军，纷纷向天朝求援，洪秀全已无力调拨援军。因为，石达开不听他的，反带领一支强大的军队，远走高飞了!顿时，太平军控制下的广大地区，纷纷沦陷，镇江、九江、吉安等战略据点先后失守。太平天国前期所取得的胜利果实，一一断送了。变乱，给太平天国革命造成了严重的内伤、外伤，把一场轰轰烈烈的农民运动葬送了。一些将领长吁短叹，说：&ldo;这都是洪秀全自己惹出来的啊!&rdo;

第七章反帝斗争19世纪初，外国资产阶级把鸦片（又叫&ldo;阿芙蓉&rdo;，俗称&ldo;大烟&rdo;，是一种毒品）贩到中国来卖，不仅摧残人民身体，而且还败坏了社会道德，给中华民族带来了沉重的负担和灾难。人民把洋鬼子和鸦片贩子看做&ldo;毒蛇&rdo;和&ldo;恶鬼&rdo;;把鸦片烟馆叫做&ldo;人间鬼域&rdo;;把抽大烟的叫做&ldo;烟鬼&rdo;;对洋鬼子、鸦片贩子、烟馆都恨之入骨。广州，是最早遭受外国鸦片毒害的地方。洪秀全出生在广州附近，故对大烟的毒害体会最深。他在酝酿太平天国运动的初期，就深恶痛绝地咒骂满清朝廷花了许多金银去买烟土，害国害民。有一次，他和洪仁发谈起外来侵略者时，曾愤怒地说：&ldo;不论是中国，还是外国，都是天父皇上帝主宰的，怎能相斗、相杀呢?&rdo;他还说：&ldo;??各自保管自己的产业，而不要侵害别人??&rdo;&ldo;只有严禁贩卖、抽吸鸦片，才救得了人民!&rdo;洪秀全曾经大声疾呼。但外国侵略者之所以要输出鸦片，是想用它来麻醉中国人民。洪秀全是最早被惊醒的中国人之一。他的反清思

想与反对外来侵略者的思想，是紧紧联系在一起的。金田起义后，他就颁布了非常严厉的军纪，把买卖鸦片和抽鸦片的，都看成是&ldo;犯天条&rdo;、&ldo;变怪&rdo;，一律斩首。当太平军东出江口时，有一个拜上帝教徒偷偷地抽鸦片烟，被察觉后，洪秀全下令把他杀了。太平军回师金田，洪秀全在莫村，又下命令将吸鸦片和临阵退缩的黄以镇杀了。他教育官兵要&ldo;遵天诫&rdo;，否则&ldo;罪难容&rdo;。在胜利进军中，太平军所到的地方，遇到烟馆就捣毁，并没收烟土和烟具??从1851年金田起义到1853年定都天京，洪秀全所发布的文件和命令，虽然没有提出反对外国侵略的口号。但是，他在思想上和行动上，一贯坚决禁止鸦片贸易，这本身就具有反对外国侵略者的性质。定都天京以后，在洪秀全严禁鸦片的思想指导下，太平天国的各级官吏都严厉禁止鸦片。由于禁烟的效果显著，使得当时最大的鸦片商行‐‐英国上海怡和洋行，生意冷落，大批的鸦片卖不出去，烟价猛跌，外商叫苦不迭。一些访问过天京的外国人都很惊讶，认为这里和满清政府大不一样，满清政府禁烟是明禁暗不禁，而太平天国却非把烟禁绝不可。外国侵略者对洪秀全禁烟的行动十分恐惧，他们担心洪秀全一旦革命成功，会废除鸦片贸易。所以对

太平天国抱着敌视的态度。鉴于满清政府摇摇欲坠，太平天国大有一统全国的势头，外国列强只好采取中立的政策，持观望态度。在此期间，外国侵略者一直在窥伺事态的发展。为了摸清太平天国的情况，为了试探洪秀全的对外政策，西方国家的外交官和传教士络绎不绝地来到了&ldo;神秘&rdo;的天京。1853年4月，英国全权专使香港总督文翰、法国公使蒲步龙、美国公使麦莲、英国新任驻华大使约翰、包令及英国专使额尔金等，都先后来天京访问。洪秀全对外国和外国人的认识，经历了一个从&ldo;洋兄弟&rdo;到&ldo;洋鬼子&rdo;的发展过程。起初，他把外国传教士和外交官都看成同信一个宗教的&ldo;兄弟&rdo;。1858年，英国专使额尔金以《天津条约》为借口，率领军舰闯入长江，炮轰太平军占领的天京和安庆。洪秀全被宗教蒙住了眼睛，认为都是&ldo;同拜上帝&rdo;的，居然亲热地称外国侵略者为&ldo;洋兄弟&rdo;。他还天真地以为&ldo;洋兄弟&rdo;是出于误会，才这样做的。于是，立即给额尔金写了一封信，信中一口一个兄弟，说：&ldo;兄弟团圆莫疑狐。&rdo;并表示要和他们&ldo;普天同唱太平歌&rdo;。1860年美国牧师罗孝全兴致勃勃地来到了天京。洪秀全热情地接待他，并把他作为贵宾，下榻在天王

府。这位自命为洪秀全的&ldo;宗教师&rdo;，真是来传播福音吗?洪秀全对罗孝全一向很尊重。这次在天京重逢，格外高兴。他封罗孝全为接天义和通事官领袖，协助处理外交事务。但是，两人一经交谈，便发现话不投机，对宗教的看法，简直是水火不相容。由此还展开了一场激烈的舌战：&ldo;上帝、基督和圣灵，是三位一体的。&rdo;罗孝全俨然是宗教大师的口气说。&ldo;不，&rdo;洪秀全马上纠正说，&ldo;天父是我的父亲，耶稣是我的哥哥，我们都是同一个母亲??&rdo;说着，说着，他讲起神话来了：&ldo;我上过天堂。&rdo;&ldo;真是瞎扯蛋!&rdo;罗孝全心里这样想，又说不出口。他争辩着说：&ldo;教会只有一个首领，那就是救世主基督。&rdo;&ldo;不，&rdo;洪秀全马上接口道：&ldo;有四个首领，那就是天父、天兄耶稣、幼主和我??两人的辩论，终于&ldo;崩&rdo;了。说来说去，谁也说不服谁。罗孝全这次来天京，本想通过宗教关系，对洪秀全施加影响，以使洪秀全听从他的摆布。而洪秀全也未免过于天真，还指望罗孝全接受拜上帝会的教

义后，帮他去国外传教哩!辩论中由于洪秀全坚持自己的看法，毫不妥协，罗孝全感到很恼火。他只好说声&ldo;拜拜&rdo;，灰溜溜地走了。在这两年中，来天京传教的传教士，就有12人次之多。外国侵略者，希望通过宗教活动，按基督教的面貌来改变拜上帝会，使太平天国陷入殖民地的泥潭。但是，他们碰到这样一位&ldo;固执&rdo;的天王，所有的希望，都成了泡影。1859年4月，洪仁发从香港回来了，他见识广，了解世界的大形势，也知道强国富强的原因。洪秀全重用他，任命他&ldo;总理朝纲&rdo;。洪仁发很有才干，他&ldo;总理朝纲&rdo;后，在外交关系方面，有很大的改进。在这之前，洪秀全没有自己的外交机构和人员，连国际上交往的礼仪、惯例都不懂。由于受了历代封建王朝惟我独尊的传统思想的影响，他把自己看成是统治万邦的天朝，把外国看成是&ldo;蛮夷藩属&rdo;，要外国使臣像臣子那样&ldo;跪拜&rdo;和&ldo;朝贡&rdo;。洪仁发改变了这种局面。首先，有了固定的外交人员，办理外交事务。与外宾交往时，改掉了过去那种&ldo;夜郎自大&rdo;的口气。在《资政新篇》中，洪仁发还明文规定了一些外交政策。如，主张与外国通商，

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