第二回的潜源先生的通信是看见那一句的了，但意见和我不同，以为都非不能“摆脱传统思想之束缚……”

。

各人的意见，当然会各式各样的。

他说女名之所以要用“轻靓艳丽”

字眼者，（一）因为“总常想知道他或她的性别”

。

但我却以为这“常想”

就是束缚。

小说看下去就知道，戏曲是开首有说明的。

（二）因为便当，譬如托尔斯泰有一个女儿叫作elizabethtolstoi（3），全译出来太麻烦，用“妥s吽刻Α本兔靼准虻サ枚唷5偃缤卸固┗褂辛礁雠叫做arytolstoiethildatolstoi（4），即又须别想八个“轻靓艳丽”

字样，反而麻烦得多了。

他说go可译郭，wi可译王，ho可译何，何必故意译做“各”

“旺”

“荷”

呢？再者，《百家姓》（5）为什么不能有伟力？但我却以为译“郭”

“王”

“何”

才是“故意”

，其游魂是《百家姓》；我之所以诧异《百家姓》的伟力者，意思即见前文的第一句中。

但来信又反问了，则又答之曰：意思即见前文第一句中。

再说一遍罢，我那篇的开首说：“以摆脱传统思想之束缚……。”

所以将翻译当作一种工具，或者图便利，爱折中的先生们是本来不在所讽的范围之内的。

两位的通信似乎于这一点都没有看清楚。

末了，我对于潜源先生的“末了”

的话，还得辩正几句。

（一）我自己觉得我和三苏（6）中之任何一苏，都绝不相类，也不愿意比附任何古人，或者“故意”

凌驾他们。

倘以某古人相拟，我也明知是好意，但总是满身不舒服，和见人使gorky姓高相同。

（二）其实《呐喊》并不风行，其所以略略流行于新人物间者，因为其中的讽刺在表面上似乎大抵针对旧社会的缘故，但使老先生们一看，恐怕他们也要以为“吹敲”

“苛责”

，深恶而痛绝之的。

（三）我并不觉得我有“名”

，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。

纵使别人以为无聊的东西，只要自己以为有聊，且不被暗中禁止阻碍，便总要发表曝露出来，使厌恶滥调的读者看看，可以从速改正误解，不相信我。

因为我觉得我若专讲宇宙人生的大话，专刺旧社会给新青年看，希图在若干人们中保存那由误解而来的“信仰”

，倒是“欺读者”

，而于我是苦痛的。