我觉得这样的春天好天气，玩玩公司真是可欢喜。

以前我与一枝亦到这食堂里来过，那时也是，今天也是，只觉对於现前的日本乃至天下世界没有意见。

便是刚才看的原子力展览会，亦只觉得它是好的。

我还系情於那京都名物，有一种艾菁饼，是与我乡下清明的艾菁饺一样做法。

五

基督乃至释迦，他们都不说要打天下，开创新朝，中国人现在却是必要打得天下，开创得新朝，才好算数。

我也不去旷野里祈祷，也不去雪山里求道，我是比西洋与印度的哲人更真实的生於懮患。

印度的是佛境，日本的是神道，中国的却是仙意。

中国从来求仙者，秦皇汉武张良李白苏轼皆是用世之人。

苏轼有安期生诗，曰「安期本策士」。

还有我喜欢的即是那首汉朝的乐府善者行、

来日大难，口燥唇乾，今日相乐，皆当喜欢。

经历名山，芝草翻翻，仙人王乔，奉药一丸。

自惜袖短，内手知寒，惭无灵辄，以报赵宣。

月没参横，北斗阑乾，亲交在门，饥不及餐。

欢日尚少，戚日苦多，以何忘懮，弹筝酒歌。

淮南八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。

一个人可以是这样的生於现实的懮患，而满腔侠气，变得都是仙意。

前年士奎回香港，他是受小宝之累，又在日本的居住证已到期，但亦是因为他自己在那里胆子小。

他间继娘资助旅费。

士奎也是白相人，爱珍念他过去在上海时待继娘总算不错，当下就凑给了他十万日圆。

可是酒吧的生意不能赚钱，乃至年关逼近了，店里就差这数目发不出人工。

爱玲知道我是不轻易求人的，莫要为钱的事朋友有了介意，那就值多了。

但她不说我也知道，一日我就说去问尾崎士郎借，爱珍道、「尾崎是晓得世事的，他也不算是借，不会要你还的。

」我就问尾崎借二十万圆，翌日他差人送来十万圆，我在收条里写了明年桂花开时还他。

後来咪咪告诉我、「前日妈咪哭了，与我说你爸爸是真心实意待妈咪，敬重妈咪。

」爱珍有这样的感激，可见她的侠烈一似当年。

她时时在心记得要还这笔钱，到待翌年八月，她节省下十万圆交我去还尾崎，尾崎果然不收。