我信里说他於学问之诚，可算今日中国思想界第一人，惟於己尚有所疑，未能蔚为众异，如内丹未成，未能变化游戏，却走魔走火，诸邪纷乘，而欲以谦虚之心临之，与之论难，以为此亦慎思明辨之机，其实是惑。

且秦兴而喋喋者自熄，汉兴亦喋喋者自熄，自古喋喋众说未有因论难而被扫清的。

中国今後将有秦兴，抑或可免此一劫而直接就开出新的汉朝，此则尚有天意存乎其间。

惟志士为学，慎思明辨自有本义。

释迦论外道，孟子难杨墨，是其学之行，非其学之所由成。

学之所由成，是先求己之能止於至善，即或知识尚有缺疑，亦但照之以明。

否则知识亦是逐物，其入愈深，其出愈难，与时流葛藤堆里摔角又几时得明辨？

梁先生当即回信，说：“几十年的老友中，未有针砭漱溟之切如先生者。”

信里并且问到我的生活，他想怎麽斜刺里跳出了一个张嘉仪。

从此我就与他常通信，把我在开手写的《山河岁月》告诉他。

一次他信里说：“至今接得的尊函五封，皆与在中大的友人传观，事前未曾征得先生的同意，尚乞恕之为幸。”

《山河岁月》起初不叫这书名，我在与外婆同住的柴间屋里开手写，是八千字的一篇论文。

另写变成三万字，与刘景晨先生看了，刘先生道，意思是好，文章要改。

我又改写，不知怎麽就增到六万字，刘先生只看得一半，说还是不行。

他道：“你这是一部极庄严的书，但你的文字工夫如鸡雏尚未啄破蛋壳，叫人看了替你吃力。

可是且放在这里，待我看完它。”

这部书後来费时数年，几次易稿，在雁荡山时曾达廿三万字，最後又删成十四万字在日本出版，将来再回大陆，只有焚香以告刘先生之墓了。

《西游记》里孙悟空说：“想我老孙，一生只拜三个人，西天拜佛祖，南海拜菩萨，两界山师父救我脱难，我拜他四拜。”

我是生平不拜人为师，要我点香亦只点三炷半香。

一炷香想念爱玲，是她开了我的聪明。

一炷香感激刘先生，是他叫我重新做起小学生。

一炷香敬孙中山，是他使我有民国世界的大志。

半炷香谢池田笃纪，最早是他使我看见汉唐文明皆是今天。

那刘先生且又对我施了无心之恩，是他介绍我进温州中学教书，我也亏得有此。

我是妖仙，来到人世的贵人身边避过了雷霆之劫。

人世最大的恩是无心之恩，父母生我，是无心，四时成岁，是无心的，白蛇娘娘报答许仙，那许仙当初救她也是无心的。

而我躲过了雷霆之劫，即刻又很高兴。

教书的话，也是刘先生想到提起的。

一日他道：“你做单帮生意，我觉可惜了，教教书如何？还於做学问相宜。”

我巴望不得他说出这一句，但是我仍装作平静，答道：“这个我未想到，因如今当教员要资历，我的资历好像不够似的，且在战时都丢失了，大乱之後，又那里去补？”

刘先生道：“温州中学我给你介绍，但目前还是三月里，要等到暑假後。

资历不资历，我可写信与李超英。”

浙江省教育厅长李超英也是刘先生的学生。

我因说谢谢。