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第58章（第1页）

嘉庆帝想，首先从禁呈宝物抓起。若身为君王贪图珍玩，崇尚奢华，那么天下怎么会有良好的风气？君主贪婪奢华，那么要员大吏就会以进奉呈送珍玩宝物而邀宠，以此图进身之途。这样，他们哪里还会有清正廉明的品格？要员大吏们要谄媚于上，就必然索之于州县，而州县就必然要朘削于小民。向皇上呈进宝物，实在是官风之蠹虫，民生之大害。和珅不正是借各地呈献之机，把呈献宝物，窃为己有，而聚敛了如此众多的珍奇吗。现在，和珅之事实际上已解决，还应顺水推舟，因势利导，摒除呈贡之积习陋规。于是嘉庆帝便向全国发出谕诏，不许任何人呈献宝物。

天下又为嘉庆帝的这一谕诏而振奋！

嘉庆帝在心里恨恨地道：&ldo;我一定要剐杀和珅！&rdo;

嘉庆帝正在思虑如何处置和珅之时，门内突然走进一个人来，玉容凄惨，泪水满面。众大臣见她进来，齐跪倒向她行礼，她却一直走到嘉庆帝面前，跪倒在地。大臣们观之，不一会儿都退了出去。

嘉庆帝余怒未息，但看到跪在地上的人，也只有把气忍了，来人是皇上的么妹‐‐十公主。嘉庆帝心想，她到底还是来了，来了也不行，我一定要剐杀和珅。

十公主跪在地上道：&ldo;拜见皇兄。&rdo;

嘉庆帝道：&ldo;十妹快站起来说话。&rdo;

十公主哭道：&ldo;皇兄，请你看在大行太上皇帝的面上，对和珅酌情宽宥处置。&rdo;

嘉庆道：&ldo;公主岂不知和珅辜负皇考厚恩，欺君罔上，败坏朝纲，祸国殃民？岂不知和珅克扣军饷，贪污中饱，网罗私人，污陷异己？像这样大奸不道之徒，若不翦除，国家有宁日乎？父皇临终仍然记挂的剿匪大业能蒇功乎？&rdo;

一席话义正辞严，问得公主满面羞愧。

公主道：&ldo;虽然如此，仍恳请皇上赐他个全尸。和珅虽是大奸不佞之人，但他毕竟是先朝大学士、首席军机，又是皇考最宠爱的大臣，又是妹妹的亲翁、父皇的亲家。若将和珅凌迟处死，抛尸街头，父皇大丧之日，这样做合适吗？&rdo;

嘉庆帝虽觉得她说得有道理，但多年来的积愤，使他对和珅恨之入骨。他恨不得剥了和珅的皮，亲手剐杀之。如今十公主跪在面前求情赏其全尸，在情感上，无论如何，嘉庆帝也不能接受。

嘉庆帝站在那里一言不发，十公主在他脚下哀哀地哭泣。

虽然和珅恶贯满盈，十公主觉得，他毕竟是自己的翁公，自己应该求皇上赏他一个全尸。

嘉庆帝并不是不疼爱自己的这个小妹妹，可是她所要求的对于嘉庆帝来说，实在是太难以办到了。许久，他只是扶公主站起来说话，或让她坐着说话，可公主竟仍跪在那里不起来。

董诰和刘墉进到上书房，见公主仍跪在那里哀求，皇上扶她起来，她仍是不起身，便走上前来。两位老臣都受乾隆宠爱，都是和珅的死对头，因而深受皇上的信任。两位老臣也都知道乾隆一生中最疼爱的孩子是十公主，超过疼爱任何一位皇子皇孙。两位老臣看了眼前的情况，思想了一下，双双跪在嘉庆帝面前道：&ldo;皇上，公主说得有理，和珅罪大恶极，虽千刀万剐，还嫌太轻，但他毕竟是先朝首辅，皇亲国戚，且太上皇刚刚放世。若将他凌迟剐杀，碎尸肆市，对朝廷、对皇上都影响不好。看来应减等量刑才是，请皇上三思。&rdo;

嘉庆帝道：&ldo;你们给朕一点时间，容朕斟酌处理。&rdo;说罢亲手扶起妹妹及两位老臣。

十公主和二位老臣刚一离开，皇上听说直隶布政使吴熊光哭临殡，于是把他召到上书房的余味书室。

皇上问吴熊光道：&ldo;你过去曾在军机处，与和珅相处了很长时间，据你看来，和珅是否心存异志？&rdo;

吴熊光回道：&ldo;据臣看来，凡心怀不轨者，必收买人心。可是和珅声名狼藉，满汉中没有多少人真正地归附他，即使他心怀不轨，谁肯跟从他叛逆呢？&rdo;

皇上道：&ldo;既然如此，那么处治和珅是不是太急切了？&rdo;

&ldo;不然。如果不速治其罪，那些无识之徒就会观望投机，攀附于他，另生事端；及早地揭发他、诛杀他，是出于国家大义上的考虑。而尽快的结束此案，则是体现皇上的仁爱。&rdo;

一席话坚定了嘉庆帝尽快诛杀和珅、尽快结案的想法。是的，不尽快诛杀和珅，就无法挽救颓败的风气，甚或愈演愈烈，对国家不利；但若纠缠细节，株连过多官员，人人自危，则臣子就领会不到君上的仁爱之心。

吴熊光的一席话刚刚说完，忽报安徽巡抚朱珪奏折送达。

听到朱珪的名字，皇上激动得热血沸腾，差一点掉下眼泪，急忙把奏折接到手里，展开一看，上面写道：

&ldo;臣闻太上皇驾崩，肝胆俱裂，号呼上天，俯首撞地，悲痛难抑；转念太上皇十全武功，五福俱享，禅位传器，功德圆满，太上皇在天之灵，也可告慰了，希望皇上节哀保重。

臣听说皇上要守三年之孝，这虽然是超迈千古、垂范万世的义举，但天子之孝，最主要的是继承祖上的遗志，发扬光大祖上开辟的事业。臣以为皇上应当立即投身政务，不可拘小节而失大体。

亲政伊始，皇上当远听近瞻，运筹乾坤于心胸之中，一旦有重大决策，要像滂论大雨倾天而下，要像霹雳震响在九天。刚毅果敢之雄风，要如太阳喷射它的光芒；同情恻隐之心，则不应轻易有所流露。修养身心要严格区分欺诈和真诚的界限，判断一个人，要辨明他是君子还是小人。君主若果自己心地中正，礼义廉耻就会昭然于天下；朝廷清明，则天下整肃，皇上应自己首先节俭，崇尚奖励清正廉明的人，若真能做到以上这些，则自然盗贼可平，财用丰富。

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