&ldo;我相信在别人眼中，我是个细心周到、而非喜欢胡思乱想的人。

在想一探究竟的心态下，我发现自己好奇心大增，我非得为此时此刻这个不调和的景象，找出个理由不可。

我觉得自己好像坠人宇宙的裂缝里，在《一千零一夜》的某一夜中流浪徘徊，而那个穿蓝色制服的管理员，也许就是夜晚说出其他冒险故事的谜样莎赫扎德（译注：shahrazad，《一千零一夜》中，每晚说故事给国王听的人）；但是这种不合常理的感觉（我因意识到它而感到汗颜），不仅被我的宗教信仰所驱散，更被我强烈的理智所排挤。

理智提供了我一个明显的解释。

如果说，在波斯和伊拉克交友广阔的韦德先生，和一位他在那里认识的贵族有了约定，然后这位贵族便受邀来此与我结识，这个解释应该非常合理吧？一定是这样的。

于是我决心以最正式的礼仪走过去跟他说话。

为了表示诚恳的态度，我选择用道地的阿拉伯语来交谈，而摒弃了从纯正古语讹用篡改而来的冒牌&lso;新波斯语&rso;（我用这个字眼，并无不敬之意）。

&ldo;我举起手点头寒喧。

&lso;asael-khair，&rso;我跟他打招呼，&lso;es-salau&39;akooes-salashaallahtekoonfeeghayitassahhah&rso;对于我的问候，他很认真地回答：&lso;wa&39;akooessalaanab&39;khairel-hadlillah&rso;

&ldo;他说话的音质严肃而深沉，语调中有一股无比的尊贵之气，但他似乎非常惊讶我能用这种语言和他交谈。

我还特别注意到另外一件事情：他说的阿拉伯语，带有较重的古埃及腔调，而非波斯腔调。

举例来说，当我接着说：&lso;elka&rso;atkwyeeseen&rso;‐‐对不起，赫伯爵士，您刚刚有开口讲话吗？&rdo;伊林渥斯博士停顿了下来。

&ldo;我说得正起劲，恐怕是太浑然忘我了。

您刚才说话了吗？&rdo;

听着伊林渥斯这家伙滔滔不绝讲了这么久，我当然是开口说了话。

&ldo;咳！

&rdo;我说道。

&ldo;你模仿精通清真寺事务的高层人士，还真是惟妙惟肖，不过拜托你行行好，用英语告诉我那些话是什么意思吧。

&rdo;

信不信由你，他脸上露出诧异的表情。

&ldo;抱歉。

没错，您说的是。

那只是一种习惯上的问候方式，任何细心谨慎的外国人都不会忽略掉的。

跟他道过晚安之后，我说的是：&lso;愿您平和安详！

祝福您一切顺心如意。

&rso;然后他也以正式的社交态度回答：&lso;平和安详也降临在您的身上。

我一切都很顺心如意，感谢上苍。

&rso;我需要再说下去吗？谢谢您。