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真的,倘不这样,人生可真要无聊透顶,无话可说了。
北京就是一天一天地百物昂贵起来;自己的“区区佥事”
,又因为“妄有主张”
(3),被章士钊先生革掉了。
向来所遭遇的呢,借了安特来夫的话来说,是“没有花,没有诗”
(4),就只有百物昂贵。
然而也还是“妄有主张”
,没法回头;倘使有一个妹子,如《晨报副刊》(5)上所艳称的“闲话先生”
的家事似的,叫道:“阿哥!”
那声音正如“银铃之响于幽谷”
,向我求告,“你不要再做文章得罪人家了,好不好?”
我也许可以借此拨转马头,躲到别墅里去研究汉朝人所做的“四书”
注疏和理论去。
然而,惜哉,没有这样的好妹子;“女媭之婵媛兮,申申其詈予,曰:鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。”
连有一个那样凶姊姊的幸福也不及屈灵均(6)。
我的终于“妄有主张”
,或者也许是无可推托之故罢。
然而这关系非同小可,将来怕要遭殃了,因为我知道,得罪人是要得到报应的。
话要回到释迦先生的教训去了,据说:活在人间,还不如下地狱的稳妥。
做人有“作”
就是动作(=造孽),下地狱却只有“报”
(=报应)了;所以生活是下地狱的原因,而下地狱倒是出地狱的。
这样说来,实在令人有些想做和尚,但这自然也只限于“有根”
(7)(据说,这是“一句天津话”
)的大人物,我却不大相信这一类鬼画符。
活在沙漠似的北京城里,枯燥当然是枯燥的,但偶然看看世态,除了百物昂贵之外,究竟还是五花八门,创造艺术的也有,制造流言的也有,肉麻的也有,有趣的也有……这大概就是北京之所以为北京的缘故,也就是人们总还要奔凑聚集的缘故。
可惜的是只有一些小玩意,老实一点的朋友就难于给自己竖起一杆辞严义正的军旗来。
我一向以为下地狱的事,待死后再对付,只有目前的生活的枯燥是最可怕的,于是便不免于有时得罪人,有时则寻些小玩意儿来开开笑口,但这也就是得罪人。
得罪人当然要受报,那也只好准备着,因为寻些小玩意儿来开开笑口的是更不能竖起辞严义正的军旗来的。
其实,这里也何尝没有国家大事的消息呢,“关外战事不日将发生”
呀,“国军一致拥段”
(8)哪,有些报纸上都用了头号字煌煌地排印着,可以刺得人们头昏,但于我却都没有什么鸟趣味。
人的眼界之狭是不大有药可救的,我近来觉得有趣的倒要算看见那在德国手格盗匪若干人,在北京率领三河县老妈子一大队的武士刘百昭校长居然做骈文,大有偃武修文之意了;而且“百昭海邦求学,教部备员,多艺之誉愧不如人,审美之情差堪自信”
,还是一位文武全才,我先前实在没有料想到。
(9)第二,就是去年肯管闲事的“学者”
,今年不管闲事了,在年底结清帐目的办法,原来不止是掌柜之于流水簿,也可以适用于“正人君子”