刚出宫门走到西长安街上的时候，汪直便对怀恩问出了这句话。

回想之前这一年多的工夫，师父教他的只有文化知识、做人的道理和一些为人处世的技巧，不包含任何向侍长尽忠的理论。

感觉在师父心里，那个“忠”

字似乎并不十分重要。

他挺好奇，怀恩这样人品方正又价值观端正的人如何看待忠心。

未等怀恩回答，他紧接着问：“比方说，眼见侍长需要咱们以命相拼，咱们就真该去赴死么？”

怀恩好像一点也不奇怪他有此一问，平静答道：“所谓的忠，绝非侍长说什么，你便做什么。

比起忠君，咱们更该忠于大义。

倘若侍长言行有失大义，咱们便该良言规劝，实在劝不得了，也算你尽了本分，至少不能明知不对，还去助纣为虐。

圣人教咱们修身齐家治国平天下，可见‘修身’才是首要。”

他低头望着汪直，神情十分郑重，“你要记住，不是做了宦官，就不能做君子。”

汪直忽然就发觉自己问的多余了，师父是打心眼里以文臣的道德规范为准则的，文臣如何看待忠诚，还不是很好想象么？当然不会是下人对待主子那一套。

他不禁心下感叹：没错，您是做了宦官，也做了君子，可这样……真的很累啊！

怀恩见他的神情不像是同意，也不像是存疑，便问道：“你在想些什么？”

汪直问：“师父，您品性高洁，心思也通透，您想做君子自然做得成，可若是我没您那么聪明，遇事分不清楚哪样是对，哪样是错，不知如何才算是君子所为，也来不及来问您，又该怎么办？”

怀恩慈爱地笑了笑：“等你再大些了，进内书房读了圣贤书，自然就明白了。”

“圣贤说的道理就一定对么？孔子孟子都是千年之前的人了，万一有些事参照圣贤的道理也行不通，又该怎么办呢？”

汪直觉得自己已经有点刁难师父的意思了，不过他是真心盼着能从师父这里得到一点简单易行的处世之道。

最近对待万贵妃，他总有点……怎么说，力不从心的感觉？

怀恩还真被他问住了。

要是换了张敏问他“圣贤的道理行不通该怎么办”

，他一定直接骂回去“凭你也配质疑圣贤？”

可听了汪直动问，他却默然思考起来。