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&ldo;呐，拜乡君，我涉猎过收藏在日本的一切古文书。

当然啰，这也是工作上的需要。

自打发现《无月夜抄》之后，我又把中国的古籍一部部地全部浏览了一遍。

朝鲜、印度‐‐凡能搞到手的古文献一本也没放过，这般如痴如醉，耽于放纸堆，以致被老婆扫地出门。

可惜，阅尽书山文海也未发现那块缥缈织物的记述和关于阿罗木人的记述。

当时的统治者，除了一名老人。

一名少女外，杀死了全部阿罗木人。

阿罗木人织出的20厘米&tis;30厘米的彩绣纹锦价值二百万美元哪!可是这样的部族、这样的织物，竟然毫无记述!从此，我的注意力转向了公元前五千年的美索不达米亚。

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&ldo;由于狐的出现一度布满阴翳的堂本的双眼，重新恢复了猫科动物般的炯炯光亮。

六狐狸故事

阿寺河在木曾谷。

岐阜县境内有座奥三界山，还有座井出小路山，阿寺河从两山间奔流而下。

在阿寺河的下游，有一小块被遗忘的集落‐‐属大桑村管辖的字泉，所以这块小区域被称作泉地区。

木曾谷也是个典型的人口过疏地区。

拜乡桦介和堂本常久来到这里。

白骨旅馆老板介绍说，&ldo;信太妻&rdo;这支歌源出此地，是白骨家的姑娘吟成的。

堂本不以为然，怀疑是别有他图的牵强附会，故对此行热情不高。

虽说发生过源平大战的战场坛浦在何处的争议，一说在香川县屋岛，又一说在山口县下关长门，但那是地名之争，可以理解。

人狐之说则不同。

姓白骨的一家有个手上隐现红色叶脉的痴呆姑娘，见到这个咒符似的红记以为妖精作祟而溺死了痴呆姑娘，这些传说的可信性应该得到承认。

因为拜乡妻子严格承继了来自遥远洪荒时代的白骨一家的红色叶脉!而白骨家人化狐逃散之说无法让人接受。

还有那个&ldo;信太妻&rdo;歌的由来传说，绝不能随意听信、上当受骗。

堂本相信，白骨一家最终是在现在的白骨温泉销声匿迹的。

自我隐没了一千二百多年后，由于明治五年壬申户籍法的制定，方才初露踪迹。

堂本认为，有《无月夜抄》记述的阿罗木一老人一少女死里逃生，有传说中的白骨姓氏的一老人一少女，又有历经漫长岁月唯一保留白骨姓的拜乡妻子的存在，这就足够了。

眼下首先应做的事是立即飞赴美国，寻找伍德&iddot;休斯那块织物的来历。

一旦证实来自日本，马上赶往沙特阿拉伯私访指派代理人同罗伯特&iddot;哈里森竞购织物的阿布德&iddot;默坎，把事情真相彻底查明。

中国和印度的古文献中都没有那块虚幻的彩绣纹锦的记载。

堂本寄希望于古代纺织发祥地美索不达米亚流域，以便弄清定居安昙村的渡来部族阿罗木人的历史。

古代纺织技术是在公元前五千年之际从美索不达米亚扩散到埃及、印度、中国的。

波斯地毯是在公元前一千年前后问世的。

堂本判断，谜来自那里。