被开除之后，艾尔肯非常恼怒，他认定自己是个不凡的人，是个能做大事的人，不可能就这样完蛋了。

可是，至于自己能做什么，要做什么，他心里也没底，最好到国外发展，当个大富翁或者竞选州长什么的，没准也有这个可能!艾尔肯常常把遥不可及的梦想与现实混为一谈。

艾尔肯隐约听说，社会上有个别宗教极端分子想搞民族分离，而且境外有人资助他们。

得到这样的消息，艾尔肯非常兴奋:这不是一条绝好的出国途径吗?他开始有意识地接近那几个狂热的宗教极端分子。

渐渐地，他发现宗教这件事很深奥。

那段时间，闲在家中的艾尔肯常常在清真寺附近溜来溜去。

有一天，当他认真地看了一回穆斯林们做礼拜的场景，他突然喜欢上这种仪式。

后来发展到，他就喜欢过礼拜五。

那一天，近万名穆斯林们，不论贫穷富贵，不论男女老幼，他们一个个身着礼服，怀着最虔诚的心涌向清真寺。

他们不嘈杂、不喧哗，按先后次序一律面西站定。

他们的面前都铺着自带的一块丝毯或一块塑料布，当扩音器的高音喇叭里传来买合苏木抑扬顿挫的领经声，穆斯林们便纷纷地下跪，毕恭毕敬地额头叩地，又齐刷刷地站起，如此反复二十分钟，动作整齐划一，令艾尔肯感到惊愕。

每当这时，艾尔肯内心都会被激发出一阵征服欲和领袖欲。

这简直太神奇了，那个高高在上的大毛拉与军队里的总指挥以及国王和总统有什么区别?他嫉妒清真寺里的买合苏木。

他想，迟早有一天，那个位置是他的。

艾尔肯发现，自己已经不知不觉地陷入了一种理想，那就是:征服、统治穆斯林，当人上人。

艾尔肯抱着投机和功利的心态，大量地阅读有关伊斯兰教的书籍。

他发现宗教的力量是不可战胜的，它能控制众多的穆斯林的意志，他决定追随并牵制这股神奇的力量。

艾尔肯怀着朝圣的心态投奔了博斯坦市清真寺的伊不拉音。

他了解到，伊不拉音是博斯坦市惟一一个坐着飞机到圣地麦加朝觐过的人。

艾尔肯投奔伊不拉音本想请教他对《古兰经》的许多不明白之处，没想到在伊不拉音那里，他第一次听到了令他震惊的话:&ot;我既跟国民党合作过，也在共产党的监狱中蹲过;我既斗不过国民党，更斗不过共产党。

现在，只有靠宗教来控制人们的思想，武装人们的头脑，才有可能取得我们民族独立的胜利。

因此，我希望你要利用宗教与共产党进行斗争。

我们的民族独立，就依靠像你这样的青年人，我对你寄予深厚的期望，你能承担我的重托吗?&ot;

原来，伊不拉音以清真寺为据点，拉拢一批宗教极端分子，他披着宗教的外衣宣扬民族仇恨，实质是玩弄政治。

这令艾尔肯欣喜，瞬间，他与伊不拉音之间的距离解除了，他们是同道人。

他感激伊不拉音的知遇之恩，他信誓旦旦地表示:&ot;从今之后，你就是我的引路人。

&ot;

伊不拉音道:&ot;你第一天来找我，我就看出你不同于一般学经的青年，我格外观察你，你另有所图。

我早就张开双臂渴求你这样的青年，我需要你当我的助手，而你也需要我的大力帮助。