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第54章（第1页）

&ldo;相反……？&rdo;宫村问道。

&ldo;我想想，就把它当成发尾黏在一起，发根分开的分叉头发好了。&rdo;

京极堂的比喻大部分都很蠢。

宫村笑了，说：&ldo;这分叉也太奇怪了。&rdo;

京极堂一本正经地回答：&ldo;是很奇怪。妖怪这两个字本身就有妖异、奇怪的含义在。这里说的发尾，就跟刚才说的浮面是相同的意思，也就是名字。这根头发从发尾沿着发干回溯到发根时，会朝发根分叉出去。沿着走下去，迟早会碰到根，但是那只是众多发根里的其中一个。从那个发根又长出好几根头发，那些头发又与其他发根长出来的头发融合在一起，形成好几根发尾。&rdo;

&ldo;原来如此……，这里的发根，就相当于刚才的比喻中所说的真面目吧。&rdo;

&ldo;是的。河童这个发尾，有着许许多多的发根。因为河童都跻身为水怪笼统的总称这样的地位了，发根数量当然庞大。&rdo;

&ldo;被隐匿的部分非常多？&rdo;

&ldo;对。所以大部分的水怪，都与河童共享几乎所有的发根。只混进了一点别的发根，形成了不一样的发尾。&rdo;

&ldo;只要有一根不同，就会不一样吗？&rdo;

&ldo;如果是以完全相同的发根形成的，发尾应该也会完全相同。换言之，名字也会一样。那细微的差异，如果只是地区性这点程度的差异，名字应该也会更相似。即使同样事九州，也有嘎啦帕（garappa）、嘎哇帕（gapa）、嘎哇喽（gawaro）、河物（kawanoono）、河人（kawanohito）等等更接近河童（kappa）的称呼。这些都比咻嘶卑拥有更多与河童共享的部分。但是只要有一个发根决定性的不同，就会变成塞可（seko）或卡香波（kashyanbo）等等完全不同的名字。&rdo;

&ldo;原来如此，会变成不同的发尾啊。&rdo;

&ldo;水溶液的部分还有沉淀物几乎都一样，但上头浮面的部分却不一样，是吗？&rdo;

&ldo;关口，你说的没错。&rdo;京极堂说。

宫村佩服地点了几下头，然后想了一下，一边舞动双手一边说：&ldo;也就是说，京极堂先生，整理之后就是：咻嘶卑虽然是河童，但是既然它有一个和河童相去甚远的名字，就应该有什么不被称为河童的重大理由……，是吗？&rdo;

京极堂爽快的答道：&ldo;是的。&rdo;

&ldo;什么是的。你这家伙老是这样，既然如此，一开始就像宫村先生说的那样告诉他不就行了？这个结论非常简单明瞭又直接。什么欧帕休石、喜多岛薰童、天狗倒的，还说什么浮面啊、分叉头发的，圈子也绕得太远了吧？真是浪费时间。这根本是浪费语言。&rdo;

&ldo;关口……&rdo;朋友发出疲惫的声音。&ldo;如果我一开始就说出老师刚才说的结论，你一定会一直追问为什么为什么，啰嗦个没完不是吗？结果我还是得像刚才那样重新说明一遍，那么重头说起不也是一样吗？&rdo;

&ldo;是吗？&rdo;

&ldo;就是啊。不，这不仅不是浪费时间，我还替你省去了烦恼到底哪里不懂的时间，等于是大幅节省了时间呢。&rdo;

&ldo;可是……&rdo;

&ldo;喏，你就是这样，老是在浪费时间。宫村老师，咻嘶卑这个称呼本身是佐贺地方的说法，但是相似的名称集中在宫崎县。咻嘶欸、哮嘶卑（hyosube）、咻尊波（hyozunbo）、咻滋波（hyozubo），虽然有细微的差异，但名称几乎相同，性质也各有若干差异。但是这些全都是宫崎一带才有的差异。不管是大分或福冈，说咻嘶卑虽然也通，但已经没有人这么叫了。大家都以近似河童的名称来称呼。&rdo;

&ldo;原来如此，原来如此，我完全了解了。可是啊，京极堂先生，那样的话，那个咻嘶卑是……&rdo;

宫村说到这里，拍了一下膝盖。&ldo;……原来如此。哎呀，我真是失礼了。所以你才会打从一开始就谈语源呢，河童和咻嘶卑的决定性差异就在这里。嗳，虽然不晓得你的话是近路还是远路，不过俗话说捷路难行，远路易走，对听的人来说，花费的劳力都是一样的。不管是长是短，过程都不会白费。&rdo;

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