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第24章（第1页）

堂岛转过头来，露出笑容。&ldo;面对如此壮阔的大自然，人类简直有如大象身上的虱子‐‐你们不觉得吗？嘴上虽然了不起似地谈论着什么过去未来，但是虱子不可能理解大象的时间。住在那些屋子里的老人们，日出而作，日落而息。无论是雨是晴，都耕作着贫瘠的旱田，吃着芋粥，盖被而眠。他们已经几年、几十年都这么做了。日复一日，重复着相同的日子。没有昨天，也没有今天，只是活着……&rdo;

渊脇像是被什么击中似地抬起头来，嘴巴微张，环顾应该已经熟悉的群山，我无法忍受几乎要头晕目眩的预感，麻木地望着渊脇的脖间喉咙。

&ldo;明天和今天是同一天，今天和昨天也是同一天。如果只是相同的日子不断地重复，岂不是等于没有时间？三天还是一年、十年还是七十年，都是一样的，关口先生。&rdo;

‐‐不管十年，

‐‐还是七十年？

&ldo;堂岛先生……你……&rdo;

知道些什么吗？

&ldo;你刚才……不是说这个村落有什么令你感到纳闷的地方吗？&rdo;

&ldo;是的，我是这么说过。&rdo;堂岛说道，又笑了。&ldo;没什么，不足道的小事罢了。&rdo;

&ldo;什么不足道的小事？&rdo;

&ldo;就是不足道的小事。没错，习俗与风俗这类东西，不同的土地或人家，差异也非常大呢。&rdo;

堂岛拱着肩，往建筑物的方向前进。

&ldo;语言也是。同样的东西，称呼却不同：同样的名称，指的东西却不一样。光是一个鱼钩，只要看看形状，就可以知道是日本海测的，还是太平洋测的，甚至是濑户内海的。新年的装饰、盂兰盆节及五大节日（注：指一月初七人日、三月三日女儿节、三月五日端午节、七月七日七夕、九月九日重阳节。）等年中节庆的庆祝方式、从吃饭的规矩到打喷嚏的方法，全都有微妙的不同……&rdo;

堂岛站在门口。

&ldo;像这户人家……&rdo;

门&ldo;喀哒&rdo;一声打开了。

一个老人面无表情地站着。

眼珠浑浊，从高高凸起的颧骨上边到太阳穴，布满了密密麻麻的老人斑。晒得黝黑的头皮上长满了理短的雪白头发，就像撒了一层白粉似的。泛黑的衬衣上穿着铺棉短外套，脖子上挂着像是手巾的东西。老人完全是景色的一部分，自然而然地存在于此。

&ldo;……什么事？&rdo;

&ldo;哦，熊田先生，你是熊田有吉先生吧？&rdo;

堂岛这么说的时候，老人浑浊的眼睛不知为何直盯着我看。

&ldo;我是。……你是？&rdo;

&ldo;熊、熊田先生……，我是驻在所的……&rdo;

&ldo;你是？&rdo;‐‐这句话显然是对我说的。渊脇被忽视了。

&ldo;你是……&rdo;

老人推开堂岛般朝我走近一步，堂岛大大地转身，朝老人背后开口：&ldo;熊田先生，请让我参观一下府上里面。太太在田里吗？喏，关口先生、警察先生，你们也一起进来吧。打扰了……&rdo;

堂岛轻巧地穿过昏暗的门口。我向老人行礼后，跟了上去。

一片漆黑，眼睛适应不了。

这个家里只有臭味和湿气。

黑暗、简陋、干燥的家。

眼睛习惯后，却看不到色彩。

黑白的泥土地房间里，站在一样是黑白的堂岛。

&ldo;哎，要看的地方也没多少。熊田先生，茅厕在哪里……？哦，这边啊。喏，请看，是这里。熊田先生，这是什么？&rdo;堂岛指着某处问道。

梁上挂着装饰品。我定睛细看。

‐‐是御币（注一：御币是币束的敬称，是一种祭神道具，用来袯除不祥，一般以两条纸垂夹在细长木棒上制成。）吗？

看起来向是供奉在神龛或注连绳（注二：系于神灵前方祭神场地的绳索，以禁止不净之物侵入。）上的币束。

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