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第80章（第1页）

&ldo;谭教授，秦所，这是什么？&rdo;严叔打破了沉默。

秦所看了一眼谭教授，沉吟道：&ldo;不好说。它的构图比较精确，跟以往所见的类比或象征意义的图像不同，应该是早期文化中靠中后期的作品。&rdo;

谭教授道：&ldo;我同意秦所的观点。在小河墓地和古墓沟墓地早期的刻画中，没有这样精准的笔法。但是北疆的早期人类为何会在这里，花费如此巨大的精力雕刻这样一张人脸？等等……这里有文字。&rdo;

谭教授走上前去，用手指了指人脸右侧下方，那里果然有几个吐火罗文字。严叔示意了一下埂子，埂子赶紧调整了一下光源。

从应急灯的光中可以看到这行文字。然而这不是让我们最激动的地方。

真正让我们发自内心沸腾的，在这将近千米的地下，是我们看到了在文字下方，有一个封闭的石门。

174、

&ldo;tanautplewe&rdo;

严叔走上前去举起手臂，他的手指够不到文字的地方。但是和隐蔽的石门相比，门的大小差不多刚好可以容纳一个半人的身体。严叔回头问秦所道：&ldo;这行文字是什么意思？&rdo;

即便严叔不发问，秦所的目光也有如被巨大的磁力吸引，一直停留在吐火罗文字上。严叔又问了一遍，秦所如梦初醒，惊醒过来。

&ldo;这……这行文字……&rdo;

秦所有些嗫嚅，目光中有惊惶的神色。老李对老魏道：&ldo;我说秦所忽悠吧，现在露馅了。我看他可能根本看不懂吐火罗文字。&rdo;

老李的声音不大不小，刚好能被秦所听到。秦所怔了一下，低声道：&ldo;我能读懂。可是……&rdo;

众人的目光聚集在秦所身上，他却注视着严叔。严叔没有再看他，而是用应急灯仔细的察看石门。

&ldo;秦所，您直说吧。我们早已将生死置之度外，还有什么不能说的呢。&rdo;老魏扶了扶眼镜，声音平和，神情却冷峻。

秦所沉吟半晌，终于下定决心道：&ldo;这一行字的意思是‐‐&rdo;他抬起头望向那个巨大的诡异人脸，&ldo;死亡深渊。&rdo;

他似乎有点不自信，连忙又补充道：&ldo;早期的巫术和生死观，都是建立在简单的类比和象征性的联系之上的。岩壁上的狰狞人面画，是一种威胁和震慑之意。我相信这里是不祥之地。我建议……我们不要进入。再向下走，我们应该有其他发现。老严，相信我，这里不会是我们要找的地方。&rdo;

严叔仔细端详着石门，并没有说话。就在这时，我听见一个声音淡淡的响起。这人已经很久没有说话，我都几乎忘了他的存在。

&ldo;秦所，您为什么故意错误翻译这行字呢？&rdo;

陈伟瘦小的身体站在人群中并不起眼，他满脸苍白，病恹恹的样子。他的话却像一枚炸弹，让所有人为之一震。

日期：2010-4-620:31:00

175、

我们先是被&ldo;死亡深渊&rdo;这四个字惊了一下，还没缓过气来，陈伟的话又让我们再次陷入迷惑。

大家诧异的看着陈伟，他却不慌不忙的走上前去，站在秦所面前。他的样子不似在地下近千米深处，生死攸关的当口，倒像是在校园里闲庭信步，遇到熟人。

&ldo;这是陈伟吗？&rdo;这次李大嘴可真的是低声说话，只有我和老魏能听到：&ldo;我一直以为他生来就没胆囊的。&rdo;

老魏置若罔闻，张大嘴巴看着陈伟。我想老魏心中此刻一定充满愤懑和悔恨，如果他在考古队出发前多看点语言史的书，那现在大出风头的应该是他而不是陈伟了。

于燕燕向前走了几步，站在陈伟和秦所中间，&ldo;陈伟，你有什么依据说秦所故意翻错？说清楚。&rdo;

秦所所站的位置正在岩壁人脸之下，看上去像一个幽邃的剪影。秦所反问陈伟道：&ldo;难道你能读懂吐火罗语？那么这行字你认为是什么含义？&rdo;

陈伟微微一笑，&ldo;至少有一个词你翻译对了，naut确实是死的意思。但是ta和plewe却不是深渊的含义。&rdo;

他转向严叔，用手指着那行文字，&ldo;我不知道秦所为什么故意翻错这行文字。因为从字面意义上来看，严叔，您要找的东西就在其中。&rdo;

严叔冷冷道：&ldo;你知道我要找什么？&rdo;

陈伟微微摇了一下头，似乎叹息，&ldo;ta在吐火罗语中的意思是树。最初我看到这个词的时候非常奇怪，因为在这地下将近千米之处不可能有树。但是看到最后一个词的时候，我忽然明白了。严叔，您苦苦寻找十九年，痛不欲生的十九年，在这里可以终结了。&rdo;陈伟的眼睛亮了起来，在黑暗中熠熠生光，&ldo;plewe的意思是舟，船。这句话解读出来的意思就是‐‐树、死、成、舟！&rdo;

日期：2010-4-621:15:00

176、

&ldo;我明白了！&rdo;老魏一拍大腿，仿佛如梦初醒。他快步走近石壁，用手摸索着粗糙坚硬的平面，回过头来激动道：&ldo;这句话就是解读我们看到的黑衣舟型棺里契誓的钥匙！一直以来，我们都以为舟型棺是罗布荒原地区独特的葬俗，却万万没有想到这其中另有含义。小河-古墓沟文化圈的先人一定是将舟这种特殊的实物作为死后渡过死亡之海的象征。死树成舟‐‐这真是一个再清楚不过的意义了。结合疆北地区曾经是古丝绸之路和佛教传入的必经之地，受其文化交融的影响，在精神世界里舟型棺就是一个&lso;渡&rso;的载器，这与死亡和重生乃至永生的信念不谋而合。&rdo;

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