终于，庭车常找到了肥猪兴奋的原因：他的手上拿着一张照片，照片上的人长得很像自己。

几支长短枪顶在脑袋上，眼前的肥猪没完没了地对着一支手机像高吭歌曲似地大声说话。

泰国人因佛教而向善，但他们不排除恶，泰国人是中西文化的混合体，善于包容各种新事物、新思想，秉持善的同时接受着&ldo;民主的架构+自由的思想+人间宗教+平衡的善恶&rdo;如此迥异的调调儿。

充当善人角色的人，往往懒闲而心态平和，即使你触犯了他禁忌，他大多也能够豁达地包容你的失误；当充当恶人角色的人要用枪打烂一颗脑袋，却又像在寺庙的功德箱里多放了几张纸币一样，仿佛是一种饿了吃饭、困了睡觉一般水到渠成的寻常事。

&ldo;庭车常？&rdo;肥猪终于舍得放下手机，开始真正意义上的对话。

庭车常说，&ldo;是啊，大哥有何指教？&rdo;

肥猪用枪饶饶后背，拉开窗帘，让太阳晒进来，乐呵呵地说：&ldo;罗爷说，只要我去炸时家的地方，多炸几个，就一定能见到你。

我才搞了两个地方，你就来了。

&rdo;

庭车常似乎很喜欢这种爽快的气氛，盘腿坐在地上，说道：&ldo;准备怎么处理我？&rdo;

&ldo;我叫阿达&rdo;，肥猪拍拍肚皮，像在同远方来的客人套近乎，&ldo;罗爷要把你交给日本人，他欠日本人一个人情。

&rdo;

庭车常心想，这回玩完了。

和第一次被日本人捉住时的心境不同，此时的他认为，被当作人情送出去的结果往都不好。

&ldo;他在泰国？&rdo;

&ldo;在云南，哦，到缅甸了，半个月没有他的消息了。

罗爷料事如神，他给了我几个锦囊，我照着去做就行了&rdo;，说这话时，肥猪虔诚地合起手掌，不知道心里正想的是佛祖还是罗中。

如此情势下，不熟悉当地风土人情的外国人必定会下意识地将眼前的人跟&ldo;头脑简单&rdo;四字联系到一起，只有庭车常不会这么想。

在泰国，如果你轻易地被眼前的纯朴所迷惑，那就大错特错。

&ldo;有变通的余地吗？比如，我用东西来换自己的命？&rdo;庭车常很诚恳地说。

&ldo;不不不，&rdo;肥猪摇摇头，拿着那支玩具一样的手枪晃来晃去，&ldo;我已经跟日本人说好了，一会他们就过来拿人。

说好了就不能反悔的。

&rdo;

庭车常终于接受了现实，向正灿烂着的窗外望去，目光渐渐迷离。

当眩目的太阳光晕下掠过一道非同寻常的闪光时，庭车常指着窗对面，说：&ldo;阿达，你看那是什么？&rdo;

肥猪下意识地转过身，他根本就不用担心有诈，因为庭车常二人正被手下的枪顶着脑袋。

不过，如果窗对面摆着一支狙击枪，尤其是一支半自动狙击枪的话，情况就不一样了。

未等肥猪应声倒下，林爽已经拉住一支枪管顺势放倒一人，庭车常滚到了桌子底下，几秒钟后，当他钻出来时，屋子里的人除了林爽都躺下了。

&ldo;我断后！

&rdo;林爽拖过沙发堵住门板，拎着一挺ak站在门的斜方向上。