这下可好，一方说是&ldo;你挟持天子&rdo;，一方说是&ldo;你意图谋反&rdo;，反正是&ldo;公说公有理，婆说婆有理&rdo;。

几位王爷斗来斗去还不算，又来了些凑热闹的。

安北将军王浚因为当初与司马颖就有不合，这下便乘着乱劲儿叫上司马越的弟弟并州刺史司马腾以及鲜卑、乌桓各部，起兵讨伐司马颖。

刘渊此时正琢磨着如何离开司马颖，回他的老家左国城起事，一看这下机会来了，于是对司马颖说：&ldo;如今二镇（王浚、司马腾二部）声势浩大，号称十几万大兵，恐怕凭咱们目前的兵力难以抵挡啊，我愿意回去说服我们匈奴五部共赴国难。

&rdo;

司马颖也正愁手下没兵呢，但还是有些犹豫：&ldo;你这五部难道都能发兵？如果真能发兵，鲜卑、乌桓二部也不好搞定啊。

我看不如先回洛阳躲躲他们的风头。

&rdo;

刘渊心想，得，看来得说点大话了，于是就说：&ldo;殿下您是武帝之子，可是要匡扶天下的呀，如今四海之内，哪个不愿为您效死呢？王浚、司马腾是什么东西，竖子而已，怎么可以与您抗衡？殿下若是示弱于人，恐怕天下的威权便要失去！

至于鲜卑、乌桓之类的东胡兵马，则远不及我们匈奴骑兵凶悍。

只要殿下固守邺城，等我带来五部人马，看我用二部灭司马腾，用另外三部灭王浚，讨平二贼，指日可待啊！

&rdo;

司马颖也是个爱听好话之人，一阵吹捧便不知道自己姓什么了，当即便拜刘渊为北单于、参丞相军事。

刘渊早不在乎这些名分了，当下马不停蹄回到左国城，左贤王刘宣等匈奴贵族见到首领归来，群情激奋。

刘渊在众人的簇拥之下名正言顺地登上了大单于的宝座，并以离石作为匈奴各部的都城，仅仅半月时间，便已招集了五万人马。

然而那边司马颖却根本对不住刘渊当初的一番&ldo;表扬&rdo;，王浚的部下率领鲜卑部攻打邺城，司马颖大败，带着皇帝就逃回洛阳去了。

刘渊叹道：&ldo;司马颖不用我言，以至溃败，真是个奴才啊！

&rdo;（这才是心里话，哈哈，骂得好，司马氏家族的这帮公子哥们整个一堆奴才！

）一边说，一边就想信守诺言，派兵救援，讨伐鲜卑。

刘宣等人进言：&ldo;晋人像对待奴隶一样地对待我们，如今他们骨肉相残，这正是天赐良机让我们复兴当年呼韩邪单于的伟业。

鲜卑、乌桓和我们一样都是游牧民族，可以作为我们的同盟，为什么要进攻他们呢？我们现在千万不可前功尽弃。

&rdo;

刘渊点头赞道：&ldo;也对！

大丈夫要做就做顶天立地的大山冈，岂可当趋炎附势的小土丘？自古没有永恒不朽的帝王，大禹出自西戎，周文王生在东夷，只要有德就能得天下。

我们现在有精兵十几万，对付晋朝军队更是以一抵十，灭晋朝还不是摧枯拉朽的事，即使不能效法汉高祖，至少也要成就魏武帝的功业。

不过尽管如此，我们未必能得到晋人的支持。

汉有天下长久，恩德已结于人心，所以刘备据一州之地亦能与天下抗衡。

我又是汉室的外甥，彼此约为兄弟，如今哥哥已亡，我这做弟弟的当然得继承他的事业。

我看咱们就用汉朝的国号，远尊后主刘禅，获取民心。

&rdo;（真是让人无言以对，也不晓得当年遭遇白登之围的汉高帝刘邦要是能预知数百年后，围他的匈奴人居然要打着他的国号，追尊他的子孙建国，不知会做何感想。

）

晋惠帝永兴元年十月，刘渊在左国城即汉王之位，追谥蜀汉后主为孝怀皇帝（所以后主刘禅也可以称为汉怀帝，可惜十六国从来就不被承认为正统，因此也不会有人承认这个谥号。

说起后主让我想到前些日子看电视剧《三国演义》，讲到诸葛亮誓师兴兵时，有人来报&ldo;后主刘禅有旨……&rdo;，这样的对白真是让人汗颜，且不说他直呼皇帝姓名就该斩首，就说这&ldo;后主&rdo;二字，历代各朝中的&ldo;后主&rdo;一般指的是&ldo;最后一任君主&rdo;，试问刘禅在位时，岂可说他是&ldo;后主&rdo;？这样的人该杀‐‐央视犯如此缺乏历史知识的错误，更是该打，呵呵，让我&ldo;心服口服&rdo;啊），并将自汉高帝以下的三祖五宗供入宗庙（关于刘渊列的这个汉朝的三祖五宗，历来都有争执，事实上现在我们看到的史书记载，汉朝的庙号中只有两个祖，即太祖高帝（这个常常被人错当成高祖）以及世祖光武帝，第三个祖应该是指蜀汉的开国君主昭烈帝刘备，但是已经无法考证他究竟是个什么祖了。

至于五宗倒是非常明确的，即太宗孝文帝、世宗孝武帝、中宗孝宣帝、显宗孝明帝、肃宗孝章帝。

由此也可看出汉朝的庙号制度是相当严格的，只有开国皇帝才可以称祖，只有成就非常杰出的皇帝才可以称宗，不像唐宋以后基本上是个皇帝就能混个庙号），改元元熙，大赦天下，汉王国就此开国，而这一事件，也宣告十六国的好戏正式开场了。

三、文&ldo;达&rdo;武&ldo;曜&rdo;

刘渊做了汉王以后，一面加紧备战，准备征讨晋朝，一面也是努力收罗人才，他手下有两个人，一文一武，十分有名，一个是匈奴后部陈元达，另一个便是刘渊的族子建武将军刘曜。

陈元达出身十分贫寒，但却&ldo;少有志操&rdo;，自小便是一边种田，一边读书，很有些才华。

但他一直到四十岁时，也很少与外界交流，更谈不上取得什么成就。