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第7章(第1页)

这时候欧洲充满了喜悦

法国处在黄金岁月的顶峰

人似乎有了新生的天性。

当法国革命处于轰轰烈烈的时期,他歌颂法国:

力量无穷的共和国伸出双臂,

勇武如初生的天神,掐死了

盘在他摇篮边上的毒蛇。

但当法国出现了雅各宾专政,他又描写了他的痛苦以及他的恶梦。

绝望和暴虐的可怕景象,

还有那死亡的刑具……

由此而出现在他心中危机愈来愈深刻,为了从这一危机中摆脱出来,华兹华

斯坚定地走进他的精神世界去寻求答案。

我们生命里存在时间之点,

它们保有明显的更新能力。

当我们困于伪说和狂言,

或更沉重更恶毒的妄见,

或卷进琐务和社交的循环,

它们就向我们的心灵提供滋养,暗中医治。

这能力使人生增加愉快,

它深入,又帮助我们攀高,

已高的更高,跌倒的扶起再攀。……这样的时刻散布一生,

最初的开始是在童年。

就这样,华兹华斯把美好的时期归于童年。在这一长诗的最后一章中,诗人

表达了他的最高理想:在最小的标题上建立最大的事业。生活在日常世界上

都不迷惑于感官印象,而是同精神世界作契合的交流。这是华兹华斯一生的

最后认识,他爬山、观海、看日山,最后终于悟出了一种辉煌的智慧。这首

长诗的第二部分就是《漫游》,共九章,1814年出版。但从思想内容和艺术

形式来说,《漫游》远不及《序曲》。

最后,我们再谈一谈华兹华斯的题材和语言。从上面所分析的诗中可以

看出,华兹华斯几乎总是从贫贱的乡村生活中选择素材。这与他抱定要做一

个真正的英国写景诗人这一抱负有关。他独自矗立在故乡的土地上,在他那

个地区建立自己的家园。四出漫步,泛舟湖上,与当地的普通居民聊天。他

对这个地方的下层阶级的生活以及一般的乡间生活是如此熟悉,了解得如此

细致而广泛,以致于在他的许多诗歌中都能看到这一素材。《出游》是一位

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