他的目光在巡视诸将时，应该有过期待。

他需要他们懂他。

但是懂他的人，寥寥。

时任铁骑军指挥使的呼延赞也不赞成到燕蓟之地去打契丹，但他满脸密密麻麻刺了&ldo;赤心杀贼&rdo;的黑字，看不出他的表情。

随军的参知政事，文人赵昌言觉得大宋与契丹早晚应该有一战，晚打不如早打，于是率先站在了太宗一边，回应道：&ldo;自此取幽州，犹热鏊翻饼耳！

&rdo;从镇州这里收复幽州，就像在热鏊子上烙大饼翻个似的，容易得很！

呼延赞对这位轻敌的宰相嗤之以鼻，他嘲笑道：&ldo;书生之言不足尽信，此饼难翻。

&rdo;皇上您别信这个书生说的话啊，书生之言，不可以全信‐‐契丹这个大饼不好翻！

这故实为北宋仁宗、神宗时代学者王得臣《麈史》所记录。

书中说是王得臣同时代大臣富弼亲口讲述。

富弼还说，最后太宗兵败而归，证明了呼延赞的预见性，于是对王得臣再三喟叹说：&ldo;武臣中盖亦有人矣！

&rdo;大宋武臣之中也有明白人啊！

但据考证，赵昌言参政在后来，时当太平兴国年间，他还没有出任国务总理。

总之王得臣记录可能有误，但《续资治通鉴长编》作者李焘引用《麈史》这一故实，评论说：&ldo;或呼延赞实有此言，亦不可知。

&rdo;也许呼延赞真的有这样一番话，也说不定。

上百将帅，支持太宗意见的没有几个人。

殿前都虞候，大将崔翰，就是当年在东京西郊讲武台训练数十万禁军的演习总教官，他对指挥禁军有心得，认为破北汉易，破契丹也不难。

于是在建功立业的军人荣誉和个人雄心的加持下，也站在太宗一边，提出了鼓舞人心的意见：&ldo;此一事不容再举，乘此破竹之势，取之甚易，时不可失也！

&rdo;讨伐契丹这件事，不能再次举兵！

举兵一次要费多少周折！

我们大宋精锐已经悉数在此，又当破河东的余威，正好乘此破竹之势，取燕蓟，很容易。

古语云：时不可失也！

&ldo;时不可失&rdo;，四字深深地契合太宗之意。

史称&ldo;上悦&rdo;，皇上很高兴。

于是&ldo;喜而兴师&rdo;之意已决，如此，历史预定轨道已经铺设完毕，格局已定，不可变更。

太宗不明白的是，这一个时刻，他已经开始违背军事规律，他正在犯兵家之大忌。

《孙子》有言：&ldo;夫战胜攻取而不修其功者凶……主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战……此安国全军之道也。

&rdo;战胜攻取之后，要&ldo;修其功&rdo;。

何谓&ldo;修其功&rdo;？适时赏赐就是其道。

太宗于战胜攻取之后，不赏，是犯兵家大忌之一。

这个赏赐，他拖了半年之久。

那时的颁奖已经没有了激励效果。

兵法不可&ldo;怒而兴师&rdo;&ldo;愠而攻战&rdo;，已经是军事常识；还可以补充一句：也不可以&ldo;喜而兴师&rdo;&ldo;乐而攻战&rdo;。

喜、怒，都是战时的非理性状态。