随后，赐给韩杞袭衣也即成套的礼服，还有金带、鞍马、器币等。

但是第二天，韩杞等人要与曹利用向真宗辞行时，还是穿着草原的服装，&ldo;左祍&rdo;而来。

中原&ldo;衣冠文明&rdo;，一个是&ldo;衣&rdo;一个是&ldo;冠&rdo;，&ldo;衣&rdo;者，右衽，也即右边的衣襟在内，左边的衣襟在外掩覆右衣襟；&ldo;冠&rdo;者，束发后，可以使用发簪或顶戴帽冠。

非中原文明，一般可以&ldo;左祍&rdo;，也即左边的衣襟在内，右边的衣襟在外掩覆左衣襟；而又不必束发，因此成为披发。

所以&ldo;披发左衽&rdo;成为与&ldo;衣冠文明&rdo;对应的&ldo;异族风尚&rdo;。

世界多样，中原并不期待异族全部成为衣冠之族，但是天朝赐赠韩杞&ldo;袭衣&rdo;，他不穿戴，未免对中原文明不敬。

所以赵安仁看到韩杞依旧草原打扮后，对他说：&ldo;你就要上殿接受皇上给你们国母的回信，天颜就在咫尺之间。

如果你不穿皇上赐给你的衣服，你想想，合适吗？&rdo;

韩杞当即换上&ldo;袭衣&rdo;，与曹利用等人一起来见皇上。

真宗与宰辅寇准又单独会见曹利用说：&ldo;大宋土地，契丹不可能得到。

但是如果要求货财，可以许给他们。

&rdo;

曹利用回答：&ldo;臣以前出使契丹，略知一点契丹语言。

这次又秘密观察韩杞，听到他对同来的契丹人说：&lso;你们看到澶州北寨的宋师了吗？那是劲卒利器啊，与我们以前听说的不一样啊！

吁！

可畏也！

&rso;据此，臣已经对契丹看得很明白了。

如果他们另有狂妄要求，一定不答应，那时就请王师平荡北寇！

&rdo;

真宗很愉快，就给时任殿直、阁门祗候之职的曹利用加官为东上阁门使、忠州刺史。

曹利用想了想，就问真宗：&ldo;如果契丹要求岁币财货，我们可以答应他们多少？&rdo;

真宗沉吟道：&ldo;必不得已，虽百万亦可。

&rdo;

曹利用得到这个底牌，辞去。

寇准跟着曹利用出来，又将他单独召到自己的战地帷帐中，&ldo;恶狠狠&rdo;地对他说：&ldo;虽有敕旨，汝往，所许不得过三十万！

过三十万勿来见准，准将斩汝！

&rdo;虽然有皇上的敕令，但你到契丹，许给他们的财货不许超过三十万！