诏书说了几件事：

一、要保持大宋开国&ldo;祖宗&rdo;（太祖太宗）的政策连续性。

二、要广开言路，奖拔人才。

三、要扶助弱势群体，并推及有生万物。

四、之所以这样做，一是为了&ldo;延宗社之鸿休&rdo;，二是为了&ldo;召天地之和气&rdo;；而后者更是前者之目标。

熟悉大宋三百年史就会有感觉，大宋诸朝恒定不变的主题&ldo;天下为公&rdo;在此。

与太祖太宗比较，真宗更重此道，&ldo;召天地之和气&rdo;，就要&ldo;敛天地之杀气&rdo;。

真宗在这个方向上有更自觉的意识。

顺便解释一下：&ldo;鸿休&rdo;，是&ldo;宏大的吉庆、美好&rdo;之意，可以简译为&ldo;大美&rdo;或&ldo;大业&rdo;。

《大赦令》诏书一下，&ldo;常赦所不原者咸除之&rdo;，即平常规定遇赦不赦的罪犯，这一次也全部赦免了。

王继恩事发，已经在《大赦令》期限之后，但真宗还是没有动杀机，只将他黜为右监门卫将军，流放到均州安置，最后死在被贬之地。

右监门卫将军虽然属于有职无权的武官散职，但毕竟还算朝廷官员。

真宗没有痛下辣手。

与王继恩一道谋划&ldo;押宝&rdo;的还有参知政事李昌龄、知制诰胡旦等人。

参知政事是副宰相，负责相当于中央政府的政事堂也即中书的日常政务，重新&ldo;任命&rdo;皇上，也要政事堂下文书；知制诰则是政事堂的一等秘书，负责起草政府文书。

所以王继恩要更动太宗遗诏，改换天子，就需要这些人的支持。

这三人再加上李皇后，构成&ldo;后太宗时代&rdo;非常时期的&ldo;四人帮&rdo;。

他们阴谋败露后，真宗一个未杀，一个未关。

李昌龄不过被&ldo;责授&rdo;忠武（治所在今河南许昌）节度使。

&ldo;责授&rdo;是职官制度常用语，含有&ldo;惩罚责备而贬官&rdo;的意思。

胡旦被贬为散官，后来他患有眼疾，视物不明，以秘书省少监的职官身份致仕，即退休。

李皇后则没有得到任何处罚，甚至被尊为皇太后。

她原来居住在西宫嘉庆殿，真宗很孝敬这位不是生母的母后，为她另外建造了一座更舒适的万安宫。

李氏生病时，真宗会亲自调制汤药，在朝堂上也常有忧戚之色。

后来李氏病重不起，真宗说话都带着哭腔，多次下诏到民间去招募良医。

李氏死后，还被葬在太宗的陵寝之旁。

王继恩由宦官班首贬为武职闲官，李昌龄由政府副首脑贬为省部级官员，胡旦由政府大秘贬为闲职，后来再升为朝廷秘书处副秘书长，李皇后则不仅不问不处理，甚至得到皇太后的尊贵待遇。

诸位&ldo;谋逆者&rdo;，无一死罪。