&ldo;最后，元老们，如果‐‐上天保佑我们！

‐‐如果有改正错误的任何余地的话，我却很愿意要你们根据经验学得明智些，因为你们是不愿听取我的意见的。

而实际上我们正在从四面八方受到包围。

喀提林和他的军队正在卡我们的咽喉；另有一部分敌人在我们城内，就在罗马的心脏部分。

没有任何准备工作和计划是能够保密的；因此我们就需要更迅速地行动起来。

因此我的建议是这样：既然由于邪恶的公民的可憎的阴谋而我们的国家遇到了极大的危险，既然通过提图斯&iddot;沃尔图尔奇乌斯和阿洛布罗吉斯人的使节提供的证言而他们被证明是有罪的，并且他们也已经供认他们策划了反对他们的同胞和他们的祖国的谋杀、放火和其他可怕而又残酷的罪行，那么对于供认不讳的罪犯，我们应当把他们看成是在现场被捉住的叛国罪犯，并且按照我们祖先的方式对他们加以处决。

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（53）加图刚在自己的座位上就座，所有担任过执政官的元老和其他元老的大部分立刻称赞他的建议并把他的勇气捧到天上去，另一方面，他们又互相指责对方的胆小怕事。

加图被欢呼为伟大崇高的公民，而元老院便按照他的建议通过了一项法令。

就我本人来说，由于我读到和听到过罗马人民在国内和国外，在陆上和在海上所成就的丰功伟绩，因此我突然产生了这样一个强烈的愿望，那就是找出主要是哪一种品质使得罗马人成就了这样伟大的功业。

我知道他们常常以少数人对抗敌人的大军；知道他们过去曾以很有限的资源去同那些强大的国王作战；还知道过去他们多次经受命运的残酷考验；知道在口才方面希腊人胜过罗马人，而在作战的勇敢方面罗马人不如高卢人。

在长期的思考之后，我确信这完全是由少数公民的突出功业所成就的，正是由于这些人，贫穷战胜了富足，少数战胜了多数。

但是当罗马给奢华与懒散所腐化之后，却是共和国本身因其伟大而在它的将领和长官问题很多的情况下还能维持住，并且长时期以来，由于母亲已被生育子女耗尽精力，所以罗马没有产生出任何一个建立伟大功业的人。

但是根据我的记忆，却出现了两位虽然性格不同，但都是功业非凡的人物。

这就是玛尔库斯&iddot;加图和盖乌斯&iddot;恺撒。

关于这两个人，既然已经有了这样的机会，那我就不打算沉默而不谈，也不打算不尽我之所能对他们的性情和品格作一记述。

（54）就出身、年龄和口才而论，他们两个人差不多是对等的；在精神的伟大方面他们也是旗鼓相当的，在名声方面也是这样，尽管他们的名声是各自不同的。

恺撒被认为是伟大的，因为他仁厚而慷慨，加图则是由于他一生诚实正直。

前者出名是由于他温和并富有同情心，后者的严正给他带来了威望。

恺撒是通过给予、帮助和宽恕而取得了荣誉的，加图取得荣誉是因为他决不能被收买。

前者是不幸的人们的一个庇护所，后者对恶人则是一场巨大的灾难。