国藩长叹一声说道：&ldo;感动的话，不能说，不能说啊！

身为汉族，很容易被这些以民族大义为幌子煽惑人心的话所打动，可见发匪营中有人，知道利用民族仇恨来举兵谋反。

可畏，可畏！

我家所受皇恩深重，自然不会听信草泽匪徒的盅惑之言，别的士绅之家就难说了。

特别是科举落第或是仕途不得意的人家，只要发匪打了几次大胜仗，占了许多城池，难免没有人改换门庭，投靠他们。

或为他们出谋献策，或为他们领兵打仗，朝廷就更加危险了。

北宋时代，辽金两国所以突然崛起，固然武功强盛，而重用了许多很有才干却不得意的汉人，有着莫大的关系。

发匪这一篇檄文。

是离间满汉关系很厉害的一着棋啊。

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国荃笑道：&ldo;大哥莫急，且再看了下面两篇文书再说。

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国藩看那第二篇是《救世安民谕》、第三篇是《救中国人民谕》，都是由太平天国&ldo;左辅正军师东王杨、右弼又正军师西王萧&rdo;联衔发布的，读了之后，不觉拍案大喜道：&ldo;朝廷有救了！

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国葆故意问道：&ldo;何以见得？&rdo;

&ldo;你们看！

这下面两篇文字，满纸上帝耶稣，什么&lso;上帝降凡主张&rso;，什么&lso;天兄耶稣降凡拯救&rso;，什么&lso;天王奉天诛妖&rso;，什么&lso;速即反戈替天诛妖&rso;，荒唐，荒唐！

我们中国士大夫能信这个吗？他们那个所谓&lso;拜上帝会&rso;哄骗穷山僻村的无知愚民，居然裹挟了一些人到处流窜。

以为也能使通都大邑的士绅跟他们作乱，那就大错特错了。

中国士大夫历来信奉儒家思想，与洋教格格不入，发匪以上帝耶稣来诱说，适得其反。

看了《奉天讨胡檄》，也许还能触动极少数人的民族情绪，可是一旦看了他们搬弄上帝耶稣的文书，就会嗤之以鼻，断定他们不能成大事。

而且这两篇东西一概鄙俚粗俗，文字不通，满纸&lso;斩妖&rso;、&lso;诛妖&rso;，令人生厌。

可见他们不过是一群愚昧小民，其中或有一二落第书生。

乡村冬烘塾师，一辈子不曾读通诗书，才胡诌出这样的文字来，贻天下人笑话。

这一来，愚兄放心了，发匪纵然乘朝廷措手不及，得逞于一时，只要全国士绅拥戴朝廷，明白事理的乡民也不跟他们走，他们注定是要失败的。

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国荃道：&ldo;大哥的话一针见血，发匪鼓吹洋教，又听说批斥孔孟之道，妄称孔圣人为孔某，并且禁止夫妻同居，又不许有私家财产。