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特别是暮成雪,一开始还可以说是大家都在等觉有情的人来,现在觉有情来了,人都齐了,怎么还是这么安静……
思不起也觉得气氛很不好,因而看觉有情来了后,都还没人说话,就随口一笑问了一下觉有情一个问题,算是缓和一下气氛。
&ldo;觉有情,我一直想问你。
你一个和尚干嘛叫有情,难道你是个凡心未了的花和尚吗?&rdo;
这本是个轻松的话题,可是语音频道里依旧鸦雀无声。
应有闲知道这是在问他,但是他丝毫没有要做回答的自觉。
他内心认为,这个名字是他朋友起的,他又不清楚情况,无权代替他的朋友作答。
思不起不问还好,现在丢了一个问题给觉有情,哪会想到平时的话匣子,现在成了个小哑巴。
现在好像比刚才更难堪了,思不起有点下不了台,不知道如何接自己的话。
这都指名道姓的问了,怎么着也得哼哼两句吧。
这时一个意想不到的声音,出现在了众人的耳里,好似一段故事,从很远的地方,要娓娓与众人道来,&ldo;佛说海龙王经里说,当知,菩萨有一法,能断一切恶。
&rdo;
这个声音一出口,应有闲就觉得动听,好像在吸引他,他没去看游戏,盯着语音频道找到了说话的人,盯着她的id看……
这真的是那个咋咋呼呼不像女孩子的暮成雪,说出口的吗?
紧接着,暮成雪继续说道。
&ldo;太上忘情,圣人无情而有性。
一念迷是众生,一念觉是菩提。
众生从有情而生佛性,是谓,自性有灵就是觉有情。
他不管是个和尚还是个凡人,都是个觉悟的有情众生,倒也不差。
&rdo;
这样精妙的话,你很难想象出自一个小姑娘的口中。
七秀女儿十六七,她应该确实只有十六七岁。
应有闲的心因此停顿了一下。
这一下多久呢?大概就是人们所说的一刹那间。
那一刹那,又让应有闲恍若经年。
有人生苦恼,去求佛说,&ldo;佛祖一刹那太短了,我想求的长远些。
&rdo;
佛摇了摇头说,&ldo;一刹那有九百生灭,哪有什么长短呢?&rdo;
那人又问,&ldo;那一刹那后,我又该做如何处置呢?&rdo;
佛祖这次没有摇头,只说&ldo;禅机已到,缘起缘灭皆由不得你自己了。
&rdo;
一刹那的禅机里,有三百二十万个将生即灭,欲灭又生的因果。
而此时此刻,应有闲以为,在这统统的三百二十万个将生即灭欲灭又生的因果里,都于眼前尘埃落定了。
一切都有了截止,都绵延汇聚成了眼前的这位七秀姑娘‐‐