&ldo;治国者，不敢侮于鳏寡，而况于民乎?&rdo;

&ldo;故得百姓之欢心，以事其先君。

治理一国之诸候，便连鳏夫寡妇也不敢欺侮，更何况于百姓臣民?因而才能赢得民心尊奉，助其祭祖继业。

&rdo;

&ldo;事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。

&rdo;

&ldo;居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。

三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。

侍奉父母双亲，要身居高位而不骄傲蛮横;身居下层而不为非作乱;于民众间，当和顺相处不兴争斗。

身居高位而骄傲蛮横势必灭亡，居下层而为非作乱难免刑法惩治，与民争斗会引相互残杀。

此骄、乱、争三项恶事不戒，即便日日用心取三牲肉食供养高堂父母，也为不孝之人。

&rdo;

如此对应两刻，十一娘竟无半息迟疑为难。

这当然是她留心到萧氏那轻微不满神色以及规则上的偏心，揣摩出是要让小九受挫，让那小子懂得天外有天人外有人，今后莫再狂妄自大，是以才这般毫不藏拙对答如流。

嘴巴上顺畅了，一时就疏忽大意起来，当小九几乎气急败坏问了一句：&ldo;何谓四海?&rdo;十一娘想也不想就张口答道：&ldo;九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。

&rdo;小九又再追问：&ldo;何谓九山?&rdo;十一娘又要接口，却突然被韦太夫人打断‐‐

&ldo;等等，四海之典出《尔雅》，九山之记更在《周礼》，小九，你可违规了，只十一娘如何会知四海，不是说正在诵习《论语》，难道已经涉及《尔雅》了?&rdo;

十一娘默默冷汗，只图顺畅，险些露馅，可她很快就找到借口：&ldo;儿并不知《尔雅》，只是在归京途中，听贺十四郎与王七郎提起。

&rdo;

韦太夫人才觉释然，这时赞道：&ldo;十一娘果然强记，我看，《千字文》与《孝经》她竟能倒背如流。

&rdo;

萧氏也说道：&ldo;小九，到这地步，也算胜负分明了吧，你可服气?&rdo;

&ldo;十一妹果然天资聪颖。

&rdo;萧九郎先是赞了一句，哪知接下来却立即质疑萧氏：&ldo;不过姑母，我之问，十一妹固然都能解答，也只能说明的确能熟记《千字文》《孝经》二篇，最多暂时不分胜负，如何能算优胜?&rdo;

萧氏气结：&ldo;规则在前，你当时也无异议，这时却又狡辩?&rdo;神色就沉肃下来：&ldo;小九，你可知君子品德，应言出无悔?更休论己不如人却还傲慢不服。

&rdo;

萧小九倒也有些惧怕他这位姑母，咳了一声，仍小声嗫嚅道：&ldo;明明姑母偏心，十一妹只习了《千字文》《孝经》，又不算难，倒背如流分明我也能做到……除非是十一妹也将我难住，我才服输。