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对我们大部分人而言,清静见的修习需要时间和耐心。
但即使没有完成最高层次的修习,正面的态度将可以改善我们的生活,让我们能够更轻松有效地处理一切问题。
不过,在能够实际获得这种修习的利益之前,我们必须先对它打开我们的心。
大多数人并不认为我们可以把生命中的每一件事情都看成是正面的。
我们说:&ldo;这不诚实,生命并不是像这个样子。
&rdo;&ldo;我不够坚强或好得足以这么感觉。
&rdo;&ldo;某些情景确实太恐怖了。
&rdo;
有几点应该牢记在心。
第一,记住最大的问题是:各种经验在本质上确实是开放的,但我们却坚持加上不同的概念。
晚上和白天既不是好,也不是坏,但如果我们决定只要白天,讨厌晚上,那么晚上就会变成是可憎的。
第二,我们不应该以执着的方式,对我们的麻烦和负面经验加以认同。
即使乌云会障蔽我们的真性,但我们实际上是安详的。
本质上是圆满的。
我们必须觉得自己和别人都是好的,对真实的自己感到快乐。
最后,我们必须知道我们确实可以改善自己的生活和外貌,找到快乐和安详,从负面走向正面。
我们有许多方法可以达到这种目的‐‐知识的、情绪的和精神的。
在治疗之道上,我们所经验的一切都可以帮助我们。
在佛教中,菩萨是一个开悟的人,他活着是为了帮助我们这个世界的众生度过喜乐和悲伤。
伟大文殊菩萨有一次在佛陀本人的面前,教导其他的弟子如何让每一个情境都能在我们心中启发治疗的力量。
文殊师利菩萨在《华严经》中说:
当菩萨看人们有许多爱时,他必须这么想:
&ldo;愿一切众生对于佛法都有许多的爱和奉献。
&rdo;当菩萨看到人们有许多恨,他必须这么想:&ldo;愿一切众生对于一切有为法都有恨的感觉,以便能够努力寻求解脱。
&rdo;当菩萨看到人们有许多快乐时,他必须这么想:&ldo;愿一切众生都能获得成佛的喜悦财富而非常快乐。
&rdo;当菩萨看到人们有痛苦时,他必须这么想:&ldo;愿一切众生的痛苦因为在他们心中所播下的菩提种而得到纾解。
&rdo;
一致和努力
我们面对问题时,总是急着寻找解决方案。
但一等到那些问题减轻时,我们就忽略了加强保存我们的治疗能量所需的训练。
当问题重新泛现,我们就责怪该法门:&ldo;这个法门我修了许多年,但还是有同样的问题。
&rdo;错误不在法,而是在人,因为他已经离开了治疗的训练和随之而来的利益。
我们必须维持在任何训练中所养成的一切正面习惯
一旦你训练一只小狗不可以跳到桌子上,你就必须始终一致地绝不允许它跳上桌子,否则它就会被糊涂,而它经由训练所形成的习惯就会而遗忘了。
因此,我们必须维持在任何训练中所养成的一切正面习惯,就好象每个月我们都必须缴保险费,才能确保老病的安全。
只有在我们充分发挥生命能量,并致力于修行时,即使是每天只花几分钟的时间,心的稳定性就不会消失,反而将继续加强。
即使我们不是出色的学生或聪明的禅修者,但如果能够持续练习,会比那些自称是智慧的学者和弘法者进步得快。