[战争纪实]《大国无兵》作者：田秉锷【完结】

引言

有国，必有兵。

有大国，必有强兵。

养兵，兵不能战，是谓&ldo;无兵&rdo;。

任将，将不能胜，是谓&ldo;无将&rdo;。

弱兵，则国危；无兵，则国亡。

验之于古，证之于今，无一国可以例外。

一部中国近代史，屈辱百年，让中国人饱尝&ldo;大国无兵&rdo;之痛。

痛定思痛，每一个有国家忧虑感或责任感的朋友都应该醒悟：中华欲大国崛起，必然要有与大国相匹配的强兵强将。

本书作者不是军人、又不是军事发烧友，因而他不具备议论军国大事的基础性条件。

本书作者不是学院派学者，因而他也无权介入任何一个法定学科流行课题的责任承包。

他所拥有的，大抵只是一个平民百姓面对尘封历史的独立思考权及个人话语权。

资料都是公开的、常见的、散放的，随意拣拾，让他触类联想，追怀起童年在野外割草放牧的自主或不自主。

不是理论，也就没有结论。

维系资料而略呈连贯的，除了历史的自然顺序，便是作者的自由思绪。

&ldo;大国无兵&rdo;的命题，在&ldo;显性&rdo;上对照中国历史是难以成立的。

而在&ldo;隐性&rdo;上，中国时不时总会出现&ldo;无兵&rdo;的虚脱。

这与人体免疫力消退仿佛：今日无病，并不证明你真的健康；今日和平，并不证明你已经安全。

造成隐性&ldo;大国无兵&rdo;的原因很多，作者没有能力全方位地思考与探究。

本书仅仅抓住一点，即&ldo;尚武精神&rdo;的失落加以铺排，或者已经触及皮毛。

&ldo;尚武精神&rdo;曾是中华民族理性的一个重要侧面。

梁启超氏有《中国之武士道》一书，列中国武士七十数人，赫然第一名竟是孔夫子。

梁氏用心良苦，他是想用两千年前的列国游侠，激活两千年后的东亚病夫，其实，他天真了。

他既不能终结&ldo;不武之历史&rdo;，又不能改变&ldo;不武之民族&rdo;。

所以，梁氏之后的后来人也还是有继续陈述&ldo;尚武&rdo;的话语空间。

不能&ldo;尚武&rdo;，不再&ldo;尚武&rdo;，积患也久，积难也深。

对&ldo;民&rdo;而言，这是道德、信仰的崩圮，这是理想、追求的转移；对&ldo;兵&rdo;而言，这是军纪、军威的消解，这是军心、军魂的销熔。

歧路亡羊，你不能坐哭穷途。

惟一的积极选择是：寻觅。

面对&ldo;尚武精神&rdo;的失落，似乎也只有在理性精神被击碎、被肢解、被抛弃的旧路上一一寻觅，一一复苏。

谁丢了，谁找回。

个人、团体、民族、国家，一无可例外者。