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至于传说中的太平天国&ldo;女英雄&rdo;苏三娘(或萧三娘),基本就是个演义人物,正史中根本找不见此人踪影。
据当时的清朝士人笔记记载,最有可能的是太平军装神弄鬼吓唬人,以一个男戏子男扮女装,常常率数百大脚女兵招摇,一为厌胜,二来惑人眼目。
太平军将官中有不少人好男风,&ldo;苏三娘&rdo;的存在也不足为奇。
最能反映太平天国不尊重妇女和洪秀全丧心病狂的文字,当属这位教主洋洋洒洒的500首《天父诗》。
这部厚厚的宣传册子,完整本藏于伦敦不列颠博物院。
但据《天朝田亩制度》印制本所附诏书的&ldo;总目&rdo;看,《天父诗》又称《天父圣旨》,恰似《原道救世歌》改为《原道救世诏》,《太平救世歌》改为《太平救世诏》一样,都是日后为尊显洪秀全的进一步造神运动的一部分。
《天父诗》在小封面上虽题为&ldo;天父在茶地题&rdo;,其实只有约十首是冒充天父之名在茶地所作,其余均为日后洪秀全在南京宫中&ldo;创作&rdo;。
最开始的十首诗,很可能是杨秀清假托天父下凡所作的政治恐吓诗,当时在茶地、永安遭受围攻,部分拜上帝会会众动摇,所以&ldo;天父&rdo;才显灵:&ldo;天父下凡事因谁,耶稣舍命代何为。
天降尔王为真主,何用烦愁胆心飞!
&rdo;(其三)等等皆如此类,一是恐吓,二是鼓气。
除此以外,其余的490首滥诗,皆是&ldo;洪天王&rdo;在宫中吓唬、&ldo;教诲&rdo;嫔妃的&ldo;诗&rdo;,十足俗俚,十足浅白。
我们看毕天王这方面的&ldo;文学创作&rdo;,就会明白洪秀全为什么四次考试都考不上。
以他的水平,考四十次也肯定不会中举。
《天父诗》中的这些类似民俗口谣的&ldo;诗&rdo;,洪秀全严格命令嫔妃们背诵,以为她们宫中的&ldo;行动指南&rdo;,其间有不少客家土语和狗屁不通的修辞,着实引人发噱。
花团锦簇的天王府内,可以想见,这位一边大纵其淫一边道貌岸然对女孩们进行精神控制的洪教主,是多么的虚伪。
巫山云雨之间,时时疾言厉色;遍采鲜花之余,终日寡言默语。
如此花县一个穷酸,真是会扮神扮鬼骗好人。
在诗中,洪教主总把自己比拟成&ldo;太阳&rdo;、&ldo;日光&rdo;,把他所有的嫔妃比拟成&ldo;月亮&rdo;。
由于洪秀全诡称他&ldo;上天&rdo;时曾娶天帝之女为妻,所以就把梦遗的那个对象称为&ldo;正月宫&rdo;‐‐正后皇娘。
而他的原配妻子赖氏,反而成为&ldo;又正月宫&rdo;,排行第二了。
老洪本人后宫有正式名号的嫔妃88人(显然是广东人,总离不开吉利数字),统称为&ldo;副月宫&rdo;。
同时,内廷设有女官,有&ldo;统教&rdo;、&ldo;提教&rdo;、&ldo;通御&rdo;,下面有众多&ldo;理文&rdo;、&ldo;理靴&rdo;、&ldo;理袍&rdo;、&ldo;理事&rdo;等称谓,皆由嫔妃们&ldo;兼职&rdo;。
所以,洪秀全的私生活,比起&ldo;封建天子&rdo;咸丰帝&ldo;丰富&rdo;许多许多。
首先,让我们先共同欣赏一下洪天王狰狞毕露、对嫔妃们喊打喊杀的恐吓诗:
十四
天兄耶稣曰:右眼惑尔,则挖尔右眼。
左眼惑尔,则挖尔左眼。
宁双眼上天堂,好过双眼落地狱千万倍也。