手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读小薇中文网
对天王说来,在实行上述两条道路中的任何一条以前就建立首都,并开创新王朝,那不仅是一个巨大的错误,并且也是完全不合理的。
(这个上世纪初期的译文很别扭,姑且用之)
有关太平天国入南京后一段时间的见闻,以江宁李圭所著《金陵兵事汇略》以及无名氏所著《金陵纪事》较为详实。
二位作者都身经太平军攻占南京后的实际生活,虽然处处以&ldo;贼&rdo;称呼太平军,其笔下所记大都属实,皆为耳闻目睹,亲身经历。
笔者现从这两个读书人当时的记述中摘取数段&ldo;亲历&rdo;,一一释义证明之,由此可以大概勾勒出洪、杨在南京初期的政治、经济措施,也可以帮助读者了解某些有关太平军圣库、官制、称呼、战法、军制、习惯以及拜上帝会仪式等方面的细节。
先举《金陵兵事汇略》:
贼既入城,诡言不杀人,(南京)有以土物入献者,给以贡单,无相扰。
人多信之,争馈银、米、牲畜、菜蔬,取伪贡单榜于门。
讵贼见单益搜索,以其不为备,私藏必多也。
初犹未排户入搜,惧有官兵伏匿,唯遇人于路必镣。
至十二日,见人则逼使舁尸弃诸河,不从杀之,如是者数日。
忽出伪示逼民如常贸易,其时店铺百货掠几空,无有应者。
忽又以查人为名,比室搜括,令壮男子听驱使,胸背以黄布写贼衔,谓之&ldo;招衣&rdo;。
携幼童使为小仪,俾持旗伴随其行。
男子毋许归家,归则谓与妇女私,干天条,罪应诛。
于是立&ldo;男馆&rdo;,搜其家有私藏金银者,立置重典。
驱妇女出于外,不使家居,襁幼稚,负行李,仓皇道路,惨不可言。
(这些妇女)或得间自投江河,或投子女于河。
贼既驱而之东,又复驱而之西,有啼哭者目为&ldo;妖&rdo;,鞭棰交下,夜则露宿檐下。
越日乃立&ldo;女馆&rdo;。
是时夫妇虽觌面而不敢交言,否则谓不遵天令。
(评曰:上世纪&ldo;极左&rdo;文人谬赞太平天国入南京受到&ldo;人民群众&rdo;热烈欢迎,完全是乌有之事。
献银献物,当属居民惊吓后的无奈之举。
南京人本来生活正常,忽然夫妻家人分离,男入&ldo;男馆&rdo;,女入&ldo;女馆&rdo;,形同劳改,夫妻不得聚,父母子女不能见,何谈生人之乐!
)
城北幽僻之地尚有民众潜居者,贼以搜屋至,男子尽惊逸,贼怒其避己,因驱妇女赴旱西门(即石城门),悉付洪流焉(赶入江中淹死)。
贼将分股窜镇江、扬州,逼壮者数万登舟,欲使为前锋,城中知之鼎沸,或自尽,或窃逃。
贼惧一时不能制,有伪丞相钟芳礼、伪巡查周才太者,性稍平和,乃请逆酋设机匠馆、牌尾馆。
机匠馆处工役织纫人,牌尾馆处残废老弱人,二者皆不调战阵。
(评曰:驱平民为前锋,太平军多为此事,当时之人多有记载,实为大不人道。
)