韦昌辉一家本身就是金田富户，他一大家子人昼夜忙乎，弄了不少人在家铸造武器，磨刀擦枪，而韦府也成为洪秀全的指挥中心。

贵县人石达开率一千多生力军到达；陆川的赖九自玉林率众来投；博白会众和象州会众来投……只有广东信宜的凌十八所率拜上帝徒众倒霉，他带了数百武装自信宜出发，但中途贪攻城池，攻玉林、博白等县城不果，失败后想掉头跑回广东，最终在罗定被清军全歼（凌十八及其数百随从全是客家人）。

眼看会众愈聚愈多，不第举子洪秀全满心欢喜，手拈须胡，又做歌诗一首明志：

近世烟氛大不同，知天有意启英雄。

神州被陷从难陷，上帝当崇毕竟崇。

明主敲诗曾咏菊，汉皇置酒尚歌风。

古来事业由人做，墨雾收残一鉴中。

显然，洪秀全诗中已经暗隐有自己要与朱元璋和刘邦比肩的意思。

但此诗中，可见洪秀全文化修养确实一般，不是人们所吹嘘的精熟史集的水平。

&ldo;汉皇置酒尚歌风&rdo;，是指刘邦做《大风歌》，虽是瞎押韵，还算看得懂。

而&ldo;明主敲诗曾咏菊&rdo;很让人费解，黄巢杀人八百万，此贼头曾经大咏&ldo;我花开后百花杀&rdo;，明太祖朱元璋，正史上却无记载他有咏菊诗。

很有可能洪秀全爱看民间演义，似乎传有朱元璋做过一首仿效黄巢的《咏菊诗》：&ldo;百花发时我不发，我一发时都吓杀。

要与西风战一场，满身披就黄金甲。

&rdo;

从实际上说，&ldo;金田起义&rdo;不是一天的事情，是指各地会众一路打杀到金田聚集的几个月过程。

最终，冯云山等人选定道光三十年十二月十日（公历1851年1月11日），趁这天给洪秀全做寿过生日当作纪念日，称之为&ldo;万寿起义&rdo;，所以一般后人就把这一天当成金田起义&ldo;纪念日&rdo;来对待。

其实，太平天国真正的起事要早几个月，他们内部也一直没有专门纪念&ldo;金田起义&rdo;的节日。

在金田村的韦昌辉家里，洪秀全已经自称当日为&ldo;太平天国元年&rdo;的起始，但仍旧是以&ldo;教主&rdo;名义宣布，与清政府完全对抗之心还未敢十分表露。

从当时拜上帝会所发的一份檄文中，仍可见出痕迹：

忖思未拜上帝以前，未尝扰害良民，既拜上帝以后，何尝劫掠城乡。

不过志甘泉石，自成世外之逍遥，性乐烟霞，别有无名之天地，于是托迹颖水、箕山，聊效巢、由之洗耳，潜踪西山、北海，暂比夷、齐之采薇。

孔子云：&ldo;天下有道则见，无道则隐。