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人祸有此,天灾并行。
每个王朝发展到晚期,宿命般都会持续遭受天灾。
1846年始的五年间,黄河、长江流域各省水灾旱灾连年不断,特别是1849年,长江大水灾覆盖六省,皆为百年罕见特大洪水,淹没人命无数,损失极其惨重。
1851年,黄河在江苏溃堤,千里汪洋。
而在&ldo;金田起义&rdo;的母省广西,更是旱、涝、蝗、雹不断,饥民遍野,僵尸满路。
在这种情况下,清朝官府仍旧敲骨吸髓般进行压榨,&ldo;仇恨的怒火&rdo;到处燃烧。
洪秀全创制&ldo;拜上帝会&rdo;,并非第四次落第后才忽然&ldo;皈依&rdo;的举措。
早在道光十六年(1836年)他二次赴广州赶考时,一日闲逛,在龙藏街的贡院门前得到一份免费派发的小册子《劝世良言》,作者乃中国的基督教徒梁发(梁发乃苏格兰长老会员马礼逊的信徒,他在道光十二年出版了《劝世良言》九本小册子,每册有50页厚,皆是他引摘《圣经》章句然后自己发挥&ldo;释义&rdo;)。
当时,对其中奇特的&ldo;教名&rdo;,洪秀全深感兴趣,很是当&ldo;奇门小说&rdo;猛读了一把。
当然,过瘾之后,&ldo;教义&rdo;当不得功名,洪秀全又努力钻入经史子集之中,转年复来广州考试。
结果,不出所料,他仍旧落第不果。
大刺激之下,洪秀全回家后病倒,高烧四十多度,连续四天,烧得他五迷三道,眼前出现了不少&ldo;幻象&rdo;,估计把不少正常的大脑细胞均烧死,头脑中窜乱筋搭错线,开始&ldo;自命不凡&rdo;起来。
高烧甫退,先前一向温文尔雅的洪秀全提笔濡墨,作诗一首:
手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬。
眼通西北江山外,声震东南日月边。
展爪似嫌云路小,腾身何怕汉程偏。
风雷鼓舞三千浪,易象飞龙定在天。
此诗之中,已有&ldo;反意&rdo;森然。
至于诗格,四五流而已。
第四次科场失意后,绝望归绝望,肚子最要紧,洪秀全只得到他继母李氏的娘家莲花塘村去当塾师,挣点粮食糊口。
穷极无聊之中,郁闷寡欢之下,他拿出道光十六年在广州街上获派的《劝世良言》。
洪秀全一个表兄名叫李敬芳,粗通文墨,对这本小册子产生了极大的痴迷,称赞不已。
苦闷至极的洪秀全听表兄这么一说,濒死人抓住救命稻草一样,赶忙再次仔细&ldo;研读&rdo;,萌发了&ldo;罢黜诸神,独尊上帝&rdo;的&ldo;进步&rdo;思想,开始了他的&ldo;宗教&rdo;造神历程。
此后,他与小时玩伴冯云山、族人洪仁玕一起,开始把&ldo;上帝&rdo;当成件事来做,发展徒众,宣扬&ldo;教义&rdo;,结会礼拜。
大概在1846年前后,特别是冯云山在紫荆山地区传教的效果明显,徒党日多,才有了&ldo;拜上帝会&rdo;这个正式名称。