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第38章（第1页）

4《古兰经》33∶9‐25中曾讨论这次战役。

5《古兰经》33∶26，27。

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来的宗教，要不就被处死，二者必居其一；被迫作这种抉择的，古赖宰族人是空前的，却不是绝后的。在这次讨伐之前一年，麦地那郊区的另一个犹太部族奈迭尔族已被放逐了6。628年，麦地那北部海巴尔的犹太人投降并且交了贡品。他们占据的绿洲本来是设有坚固的防御工事的。在这个麦地那的时期中，实现了伊斯兰教的阿拉伯化，即民族化。这位新的先知，排除了犹太教和基督教的一切影响；聚礼日（星期五）代替了犹太教的安息日（星期六），&ldo;艾赞&rdo;（意思是宣礼）代替了吹号和敲钟，定赖麦丹月为斋月，正向（qiblah），礼拜者所面对的方向）由耶路撒冷改为麦加7，定朝觐克而白为正制，并准许吻玄石‐‐伊斯兰教时代以前的一种崇拜物。

公元628年，穆罕默德率领一批信徒，到距离麦加九英里的侯德比叶村落去，在那里签订了给予麦加人和穆斯林平等待遇的一项条约1。这个条约实际上结束了穆罕默德与其宗族古莱氏人之间的战争。在这个期间，古莱氏族中有许多人信奉了伊斯兰教，就中有哈立德&iddot;伊本&iddot;韦立德和阿慕尔&iddot;伊本&iddot;阿绥，他们是注定要成为尚武的伊斯兰教的名将的。两年之后，在630年1月底（回历纪元8年），麦加就被征服了。穆罕默德入城之后，第一件工作是捣毁麦加大寺的三百六十个偶像，他一面捣毁一面高呼：&ldo;真理已经来临了。荒谬已经消灭了；荒谬是一定要消灭的。&rdo;2（《古兰经》17：81）但人民获得了特别宽大的待遇3。古代史上胜利的入城式，没有一次可与此次相提并论。大约就在这时候，穆罕默德宣布克而白四周为禁地（hara，《古兰经》9∶28），禁止外教人入禁地的明文的启示，大概是在这个时期发生的事情4。这节明文，显然只是要禁止多神教徒在每年一度的朝觐中接近克而白的。这个法令，现在仍然有效5。欧洲的基督教徒，偷偷地去调查伊斯兰教的两大圣地，安全归国的只有十五个人。第一个是意大利波洛尼亚人吕多维科，是1503年去调查的6。晚近去调查的人有英国人拉特1和匈牙利人格尔曼努斯2。最有趣味的当然是伯顿1853年的调查，这是毫无疑问的3。

回历9年，穆罕默德派兵驻扎塔布克，以防守本国与加萨尼国交界处的边疆，同时没有经过任何冲突，就与艾伊莱（现在的亚喀巴）的基督教领袖和南方的麦格纳、艾兹鲁哈、哲尔巴等三个绿洲里的犹太教部族，签订了和平

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6balādhurh，futuh，pp17‐18=hitti，pp34‐35；wāqidi，pp353‐356。

7参阅《列王记》上8∶29‐30；《但以理书》6∶10。

1balādhuri，pp35‐36=hitti，pp60‐61。

2同书p40=hitti，p66。

3wāqidi，p416。

4ibn-sa&lso;d，volii，pti，p99；参阅baydāwi，anwār，voli，p383，110。

5uhaadla逼bal-batanuni，al-rihlahal-hijāziyah（cairo，1329），p47。

6欧洲有一种很普遍的传说，说穆罕默德的遗体悬挂在麦加的上空，吕多维科力辟此说的荒谬。参阅thetravelfdovidivartheaegypt，syria，arabiadesertaandarabiafelix，trjwjones（haklnytciety，volxxxii，london，1863），pp25以下。

1eldonrutter，theholycitiefarabia，2vols（london，1928）。

2juliran，allahakbar（berl，1938）。

3sirri插rdburton，pernalnarrativeofapilgriatoel-dahandah，3vols（london，

1855‐1856）。

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条约4。本地的犹太教徒和基督教徒，获得了新兴的伊斯兰教社会的保护，每年只须缴纳人丁税（jizyah）一次。这个先例，后来发生了深远的影响。回历9年（公元630‐631年）被称为&ldo;代表团之年（sanatal-wu-fud）。在这一年里，有许多代表团从远近各地先后到麦地那来，表示他们对于这位政治的和宗教的领袖的忠顺。各部族即使不是由于觉悟，最少也是由于便利，而联合起来了，而伊斯兰教则只要人们口头上表示信仰，而且交纳天课（济贫税），就已经感到满足了。加入新组织的这些大量的贝杜因人，照欧麦尔的说法，可以称为&ldo;伊斯兰教的原料&rdo;。从未派遣过代表团的各部族和各地区，现在也纷纷派遣代表团到麦地那来了。他们来自辽远的阿曼、哈达拉毛和也门。泰伊、哈木丹和肯德，也派代表团来了。从来没有服从过任何人的阿拉比亚，现在似乎自愿归穆罕默德统治，而且愿意参与他的新计划了。他们都自愿地抛弃自己的拜物教，而接受一种更高贵的宗教和一种更高尚的道德了。

回历10年，穆罕默德率领着每年一次的朝觐团胜利地进入他的新的宗教首都‐‐麦加城。这次朝觐，终于成为他最后一次的朝觐，故称为&ldo;告别的朝觐&rdo;。他返回麦地那后三个月，就身染重病，头痛得很厉害，于公元632年6月8日与世长辞了。先知在麦地那的期间所接受的启示，是《古兰经》中篇幅较长、词藻较多的各章；内容方面，除了关于斋戒、天课和礼拜等宗教法律外，还有关于结婚、离婚、对待奴隶、管理战俘、对付敌人等社会的和政治的法令。穆罕默德是孤儿出身，自幼贫苦，因此，他所制定的法律，特别照顾孤儿、奴隶、弱者，以及受欺压的劳苦人民1。

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