一个极为重要的日子是每52年时期,或叫日历周期的结束日。在这一天里,365天太
阳历和260天宗教历都完成了一个完
作家兼历史学家爱德瑞恩&iddot;吉尔伯特和马瑞斯&iddot;卡特瑞尔曾表明:在这场开始新火
焰的典礼上,水晶头骨有可能起到了很重要的作用。在《玛雅人的预言》这本书里,他
们指出,水晶头骨那非同寻常的视觉特点有可能被当作整个标志新火焰开始的典礼中不
可分割的一部分。想到米歇尔‐黑吉斯水晶头骨能够在太阳光下燃起火来,我们一下子
悟到他们所说的极其有可能。吉尔伯特和卡特瑞尔还指出,那些神秘的人物造型小塑像,
比如奇森&iddot;伊特扎城里的那个(见图片21),也很有可能介人这一典礼之中。
图片21:在石森伊察镇&ldo;勇士&rdo;神庙里的石雕人物造型。
爱德瑞恩&iddot;吉尔伯特认为,当那一天到来的时候,人们有可能把水晶头骨放在一座
金字塔的上面,或者是放在一个有名的小造型塑像腹部上那个平顶的容器里,这个塑像
来自奇森&iddot;伊特扎和其他一些类似的地方。当太阳升到某一点,时间到了正午的时候,
它发出的光会照射到水晶头骨的后脑处,其角度正好能使光聚集成一束从水晶头骨的嘴
里出来,这束光的密集程度足够可以点燃新火。
就像对水晶头骨所知甚少一样,也没有人能够真正知道这些神秘的小塑像实际上是
用来干什么的。它们经常被认为是代表库库坎和昆兹奥考特的,大多数考古学家们认为,
它们是在人祭仪式中盛放刚挖出来还在跳动的心脏的。我们后来曾与之交谈过的一位真
正的玛雅人后裔认为,根本就没有真正发生过这样的祭祀,这不过是西班牙人杜撰,目
的只是想辱没他们的传统,把他们看成是无知的野蛮民族,除了值得杀戮以外什么都不
值。如果是他说的这种情况,那么这种认为小塑像的功能是用来存放水晶头骨的观点倒
很有可能与事实相符。
一位十六世纪的年代编写迪格德&iddot;琳达曾详细地描写了古代的燃火仪式,他的描述
也使人觉得水晶头骨有可能涉入其中。他在《关系》一书里写道:
&ldo;他们把旗子插到神殿顶上,在下面的庭院里则把他们&lso;崇拜的神&rso;放在特意准备
的树叶上;接着他们点燃新的火,在许多地方燃香和敬奉祭品。&rdo;
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