也就是说，东岳泰山是天界、人间界、冥界三界的交汇点，而东岳大帝就是三界交汇点的最高神职，其权势能影响三界。

这里需要一提的是，在封神之后，洪荒已经形成了三界之说，三界者，分为竖三界和横三界。

竖三界指天界、人间界和冥界，横三界指天界的三个部分，分别是亚圣罗睺和无天陨落后形成的魔界，亚圣妖皇帝俊陨落后所化的仙界，燃灯老祖陨落后所化的佛界，这三界分别被洪荒三大顶级势力魔族、天庭和佛门掌控，此三界地域广阔，资源丰富，易守难攻，除了原住民以外，洪荒修士非大机缘、大气运、大神通者不可进入，故而洪荒之中能进入此三界的修士都有一个称呼——飞升。

元始又化身元始天魔坐镇魔界，天庭一直是元始的势力范围，而佛门现在亦有观音等四大菩萨，故而也只有元始的化身黄飞虎才有资格有能力坐镇于此，协调横竖三界的关系。

知道了太上和元始的化身，通天又问：“二哥，既然有了化身关联，我们什么时候离开掌中佛国？”

元始道：“不急不急，准圣道尚未觉醒，我们等等他。”

…………

不提元始和通天如何商议，也不说众神复活，其亲朋好友如何欣喜，只说封神台上，众神死里得生，心思各异。

纣王、闻仲等商朝核心心中感慨，他们费尽心思清洗神人血脉，本以为至少成功了九成，可是封神榜一出，至少废掉了三成心血。

幸好真仙境以下的修士无法复活，而境界越高，越难以繁衍血脉后裔，故而神人一脉的高阶修士虽然复活，却也不影响大局，唯一可虑的是北极紫薇大帝姬伯考知道了封神始末，若是宣扬开来，纣王闻仲等人恐怕就变成过街老鼠了。

姬伯考乃圣人化身，所谓圣人以下皆为蝼蚁，通天自然不会干预蝼蚁之间的斗争，再加上他对纣王干预与圣人争的志气比较喜欢，所以他肯定不会吧此事宣扬开来。

被封为东海分水将军的申公豹刚刚清醒，就见自己跪在姜子牙面前，心中又羞又怒，站起身道：“姜子牙，你将吾复活，可是吾不领你这个人情。”

申公豹说完，一步迈出，已经离开。

不仅仅是申公豹，包括闻仲、金灵圣母等商朝阵营的神氏对自己跪拜姜子牙都感觉到羞愤，纷纷离开封神台，从此之后，封神榜众神都不愿见到姜子牙，凡是姜子牙所在之处，众神退避。

申公豹站在东海上空，心想：“想我申公豹，天子卓绝，又拜入阐教圣人门下，如今经历了生死历练，混元瓶颈已经打破，只要闭关修炼百八十个量劫便可晋升准圣，却屈辱的待在这东海做什么露水之神，姜子牙欺我太甚，势必不能与他罢休。

所谓宁做鸡头，不做凤尾，不如弃了正道，投入魔道罢了。”

想到这里，申公豹便转向北海，入了魔界，后来申公豹证就混元，成为烛九阴、蚩尤、血河之下的第四魔尊，号为鬼谋魔尊。

从此，魔界早魔道之下有六条大道源头，分别是元始天魔的天魔大道（心魔）、烛九阴的烛龙大道（暗黑）、蚩尤的杀伐大道（杀戮）、血河的血河大道（血腥）、灭情的多情大道（淫秽）、申公豹的鬼谋大道（阴谋），合称魔门六派。

魔界将此六大魔道合著一书，名曰《天魔策》，传于洪荒，终于在未来成就魔道盛世，此乃后话。

异史公：以天魔策和魔门六派向黄易大神致敬。

随着众神离开封神台，封神一役终于落下帷幕，姜子牙望着空旷的封神台，发出一声叹息，他知道他的时代已经结束了。

当年在宋异人宅中被姜子牙降服，被姜子牙派来修建封神台的五鬼小心翼翼的站在姜子牙身后，姜子牙望着他们五个道：“你们五个虽吾功劳，但又苦劳，本座不会亏待你们，如果你们愿意，可以随本座修行。”

五鬼大喜，连忙叩头拜师。

姜子牙为五鬼起法号，分别是“秦广”

、“楚江”

、“宋帝”

、“伍官”

“转轮”

。

之后姜子牙便带着五鬼回到青州。

伐商之战后，武王大封诸侯，为削弱大诸侯的势力，废除四方伯候，以九州侯为八百诸侯之首，且九州侯之位不世袭，以功劳、实力获得。

姜子牙立下大功，被武王封为齐侯，领九州侯之青州侯之位。

姜子牙带着五鬼到了齐地之后，将他们五个安置在自己选中的道场崂山，不久之后，姜子牙凭封神的气运与功德证就混元准圣，而五鬼也在姜子牙的教导下相续证就大罗，成就大罗鬼仙。

五大鬼仙之中的秦广、楚江和转轮三人在随姜子牙入世历练的过程中，在茅山收下茅盈、茅固、茅衷三位弟子，三位弟子建立了茅山派，被茅山派尊为三茅真君。

姜子牙利用他和东岳大帝黄飞虎的交情，送五鬼进入冥界，五鬼经过一番历练，终于成为冥界十殿阎王之五。

岁月悠悠，转眼便是一百量劫过去，武王退位，姬氏天子在周公召公的辅佐下欲扩张人族势力，发起了伐妖战争。

姬氏远征南瞻部洲，在经过两百量劫的苦战之后，终于打破妖族在南瞻部洲的统治地位。

青龙白虎朱雀玄武四大神君碍于人族大势，不得不与人族议和，妖族四大神君以成为人族护族灵兽为代价，换取人族停战，从此南瞻部洲成为人族势力。